Опросы

Как вам интервью с Дмитрием Медведевым?

Посмотреть результат

Loading ... Loading ...

Поиск

Архив




  • Управление
  • 19 мая 2014

    19 мая 2014 года в программе «Познер» Захар Прилепин




    Писатель и журналист Захар Прилепин отвечает на вопросы Владимира Познера.

    “Государство, тем более российское, должно строиться на консервативных, даже  патерналистских основания, – заявил в эфире программы “Познер” писатель Захар Прилепин. – А либерализм, как и национализм, необходимы в качестве приправы в государственном управлении, и если либерализм или национализм извлечь целиком, в конструкции будут появляться трещины”.

     

    По мнению писателя,  ”наличие либералов в России – это одна из ее характеристик, которая позволяет культуре развиваться крайне разнообразно”. “В России более широкая линейка мыслей и взглядов, и эта ситуация совершенно нормальна, – заметил он. –  Я приветствую любой спор, это нормально, когда либералы и консерваторы, коммунисты и демократы  не находят общий язык, находятся в постоянном противоречии”. Вместе с тем, добавил Захар Прилепин, “говорящие либеральные головы произносят так много ереси, что это затмевает все благое, что несет либеральная идея как таковая”.

    Говоря о свободе, писатель выразил мнение, что  ”для русского человека понятие свобода не входит в пятерку сущностных ценностей”, что главные черты русского человека – это “превалирование общественного интереса над личностным, ощущение приобщенности к своей огромной истории и огромной географии”.

    Захар Прилепин также заявил, что у него “нет апокалиптических ощущений” по поводу будущего России. “Никаких рациональных причин, чтобы возрадоваться за Россию, пока нет: есть беда с промышленностью, сельских хозяйством, свободой слова в масс-медиа, – признал он. – Но я чувствую, что Россия – это не самое дурное пространство в мире, и у России еще будут возможности, чтобы проявить себя неожиданно на новом витке, и это наполняет смыслом мою жизнь”.

    ПОЛНЫЙ ТЕКСТ ИНТЕРВЬЮ

    ВЛАДИМИР ПОЗНЕР: В эфире – программа “Познер”. Гость программы – писатель Захар Прилепин. Правда, когда смотришь в Википедии, то говорится, что еще и филолог, журналист, политик, бизнесмен, актер, музыкант. Здравствуйте, Евгений Николаевич.

    ЗАХАР ПРИЛЕПИН, писатель: Здравствуйте.

    В. ПОЗНЕР: Так все-таки писатель, прежде всего?

    З. ПРИЛЕПИН: Конечно же, писатель. А это я даже не знаю, кто это… Какой-то сумасшедший счетчик набрал там много всяких…

    В. ПОЗНЕР: А почему не Евгений Николаевич, а Захар?

    З. ПРИЛЕПИН: Однажды, когда я думал, что напишу только одну книгу, свой первый роман “Патология”, я почему-то решил, что имя Евгений – слишком интеллигентское, “баратынское” я его называл. И у меня был прадед Захар Прилепин. И отца моего, хоть его звали Николаем Семеновичем, тоже все называли Захаром во дворе. И я решил, что родовое такое имя Захар, и оно как-то мне подходит.

    В. ПОЗНЕР: Хорошо. Просто мне было любопытно, почему Захар. Вообще я хотел бы с вами поговорить на самом деле о России. У меня тут есть сценарий, всякое прочее, я все это читал, я читал то, что вы говорите. Я знаю, что вы болеете за Россию. Я тоже болею. И мне крайне неприятно, что очень трудно договариваться. Такое впечатление, что Россия в чем-то даже похожа на Украину в том смысле, что она разделена, что есть так называемые либералы, я не очень понимаю, кого имеют в виду, хотя вы довольно определенно высказываетесь по этому поводу. Из ваших уст это получается, что это люди, которые не любят Россию.

    З. ПРИЛЕПИН: Нет.

    В. ПОЗНЕР: Но так получается. Когда вас спрашивают, а кто такие либералы, вы начинаете говорить: “Которые радовались распаду СССР, которые поддерживали чеченцев, которые…”. То есть получается все отрицательное. Нет?

    З. ПРИЛЕПИН: Которые находили органичным распад Советского Союза. Все-таки не радовались, а находили органичным. И которые выступают исключительно за либерально-буржуазный путь в экономике и за цивилизацию исключительно в европейском его виде.

    В. ПОЗНЕР: Но вы не отрицаете любовь к стране?

    З. ПРИЛЕПИН: Я как раз считаю, что отличие России от Украины в том, и это очень важно, что в России, как ни странно, куда более широка линейка мнений и взглядов. Я считаю, что наличие либералов в России – это как раз одна из характеристик России, которая позволяет ее культуре развиваться крайне разнообразно. А то, что я испытываю личностное раздражение по этому поводу, тоже характерно для ряда русских писателей, условно говоря, консервативного и почвеннического направления. Но в целом это ситуация совершенно нормальная, когда в России есть… Сегодня, скажем, ситуация на Украине, еще раз к ней вернемся. В России есть полярные точки зрения, которые занимают самые замечательные, самые известные люди из мира культура – писатели, музыканты. На Украине по этому поводу куда более жесткая консолидация. Там, может, одно, два имени людей можно назвать, которые считают, что юго-восток и Крым имеют право на свой выбор. Это как раз Россия проявляет себя как цивилизованное, европейское, либеральное государство.

    В. ПОЗНЕР: Все-таки европейское?

    З. ПРИЛЕПИН: В данном смысле – да, безусловно.

    В. ПОЗНЕР: Хорошо. Я хотел бы тогда вас спросить: а консерватор – это кто, с вашей точки зрения? Вы сказали, кто такой либерал. А кто такой консерватор?

    З. ПРИЛЕПИН: Консерватор – это человек, который считает, что главной целью России не является максимально уподобиться Европе во всех ее проявлениях. Консерватор считает, что есть определенный характер этой страны и есть вещи, которые нуждаются, как Леонтьев говорил, в подморозке. Есть то, что нужно подморозить, есть что-то, чему нужно научиться. Но, тем не менее, какие-то вещи, связанные с цельностью географии, территории, веры, культурного контекста, нуждаются в сохранении и даже в усилении. Это консерватор.

    В. ПОЗНЕР: Это очень важно – определить, какие это вещи. Потому что мне кажется, что многие либералы согласились бы с этой точкой зрения, что есть вещи, которые, конечно же, надо сохранять, и, конечно, у России есть свои особые совершенно черты и, конечно, своя география, и, конечно, своя история. Кто с этим будет спорить? А когда говорится, что сохранить какие-то вещи – это общее такое, знаете… А какие?

    З. ПРИЛЕПИН: Вы знаете, к несчастью, наверное, для России, последние два десятилетия, что называется, просвещенные российские либералы имеют гораздо меньше, может быть, возможностей или желания высказываться на какие-то темы, чем ультралибералы, либералы экстремистского даже толка, которые в любую секунду говорят, что… Если бы сейчас поднялся вопрос о том, что России нужно разделиться на какие-то части по Уралу, в виде Курил или еще как-то, российская либеральная интеллигенция всегда выступает за то, что лучше отрезать, чем пришить.

    В. ПОЗНЕР: Вы сильно преувеличиваете.

    З. ПРИЛЕПИН: Может быть, я преувеличиваю, но я живу в этом контексте, я его наблюдаю в течение лет 20, он меня очень огорчает.

    В. ПОЗНЕР: Но мы же с вами живем в одном контексте. Я очень мало знаю людей, которые бы говорили, что да, надо отрезать, надо избавиться и так далее. Хотя, наверное, с вашего определения, я, скорее, отношусь к либералам, чем к консерваторам. Смотрел на меня в одной передаче человек по фамилии Дугин. Наверное, вы знаете такого человека, да? Я не знаю, как его квалифицировать – как консерватора или… Ну, не либерал уж точно. И тоже у него это звучит как сквернословие почти. Но знаете, что меня поражает? Вообще я разговариваю без иронии сейчас. Что меня поражает, так это то, как сходятся в некоторых вопросах наши, я бы сказал, неоконсерваторы и американские. То есть их оценка либералов в двух совершенно разных странах, которые смотрят на мир совершенно по-разному просто совершенно совпадает: очень грубо говоря, это “пятая колонна”, и там – это “пятая колонна”. Вы можете объяснить этот феномен? Это ведь все-таки феномен.

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что одной из традиций, в том числе европейских, является создание двух каких-то действующих основных политических сил в стране, одна из которых является консервативной, другая является либеральной. И как раз парадокс России в том, что в России, скажем, коммунисты вполне являются в чем-то братьями республиканцев в Америке, что для американцев было бы диковатым. Но, тем не менее, они занимают как раз ту нишу консервативную – коммунисты. Хотя левые всегда занимали противоположную нишу – левые всегда были деструктивны, так или иначе, были разрушительны. В России коммунисты, так или иначе, заняли консервативную нишу. Есть другая ниша, которую занимает, условно говоря, либеральное крыло власти либо либеральная оппозиция. Это так удобно просто, в стране не хочется иметь 30 вариантов решения разных вопросов, хочется иметь два. И вот появляются консерваторы, и появляются люди, которые желают что-то видоизменить.

    В. ПОЗНЕР: Черчилль когда-то говорил: “Если вы не были либералом, когда вы были молоды, у вас нет сердца. Если вы не стали консерваторами, когда вы стали взрослыми, у вас нет мозгов”. И это совершенно не то осуждение и не та характеристика либералов, о которой говорите вы. Это совершенно другое понимание. Человек взрослеет, он начинает понимать некоторые вещи, которые в молодости он еще не усек. Этот аргумент я понимаю. А остальные аргументы, чрезвычайно странные, агрессивные, вплоть до желания даже убить, а это я тоже встречал, когда консерватор говорил: “Да я бы убил либералов…”.

    З. ПРИЛЕПИН: А либералы так не говорят?

    В. ПОЗНЕР: И либералы говорят. Поэтому я их считаю экстремистами очень часто, понимаете?

    З. ПРИЛЕПИН: Да, но до тех пор, пока они друг друга не поубивают, я приветствую любой спор. Все спокойно только на кладбище. Это нормально, что либералы, консерваторы, коммунисты и какие угодно демократы не находят общего языка. Нормально, что они постоянно находятся в противоречии. Я как раз считаю, что это нормальное состояние для русской культуры. Не то что политики, а даже культуры.

    В. ПОЗНЕР: То есть это вас вполне устраивает?

    З. ПРИЛЕПИН: Меня это устраивает.

    В. ПОЗНЕР: И вам бы даже не хотелось, чтобы одна сторона взяла верх?

    З. ПРИЛЕПИН: Нет, я думаю, что либерализм, равно как и национализм, необходим в качестве приправы в государственном управлении. Безусловно, государство, тем более российское государство, должно строиться на каких-то консервативных, не боюсь этого слова, патерналистских основаниях. Но если либерализм или национализм оттуда извлечь целиком, то тогда в этой конструкции начнут появляться трещины.

    В. ПОЗНЕР: Вы часто говорите о том, что вы хоть и не любите публицистику, но являетесь публицистом в какой-то степени. И даже ссылаетесь на то, что и Пушкин публицист. Хотя я думаю, что Александр Сергеевич сразу бы вызвал вас на дуэль, если бы вы ему такое сказали. И вероятно, вы бы его убили, потому что…

    З. ПРИЛЕПИН: У него были бы другие, я думаю, основания.

    В. ПОЗНЕР: Потом вы говорите, что Достоевский – публицист, Толстой – публицист, Маяковский – конечно, публицист. Я не знаю, теперь Гоголь, может быть, стал публицистом. Как это понимать?

    З. ПРИЛЕПИН: Я имел в виду то, что русский литератор традиционно не находился в башне из слоновой кости, а непосредственно жил, зачастую даже с некой долей агрессии, зачастую с некой долей, как сегодня сказали бы либералы, реакционизма, как реакционеры они выступали. Они реагировали на все происходящее в стране – на политику, на милитаризм своей собственной страны, на христианский вопрос. На любые вопросы они реагировали немедленно, очень живо и очень активно. И эта позиция русского писателя как гражданина – традиционная. Я только в этом смысле и ссылаюсь.

    В. ПОЗНЕР: Мы понимаем, что реакционер – это не тот, которые реагирует, реакционер – это совсем другое. Нет?

    З. ПРИЛЕПИН: Понимаете, многолетняя, многовековая политика России зачастую воспринимается сегодня либеральной интеллигенцией, коль мы о ней много говорим, как реакционная. Россия – такая огромная воронка, которая втягивает в себя либо народы, либо территории, либо какие-то процессы. И эта воронка крутит, крутит, крутит. И такие реакционеры считали, что это нормально, что она крутит и кого-то закручивает. Они не находили в этом какой-то проблемы и причины для того, чтобы посыпать голову пеплом и говорить: “Какой кошмар! В какой ужасной стране мы живем!”. Они говорили: “Да, это путь России. Да”.

    В. ПОЗНЕР: А какой путь России?

    З. ПРИЛЕПИН: Хранителя евразийских пространств. Россия отвечает за одну из моделей мира, которая для колоссального количества населения на Земле является предметом крайнего удивления. Потому что, по сути, Россия, так или иначе, всегда воспринималась и, наверное, будет восприниматься как страна третьего мира, страна не в полной мере цивилизованная. Она вроде бы совсем цивилизованная, но не совсем. И в данном смысле, когда Россия выходит в определенный момент на одну из ключевых позиций в мировой геополитике, безусловно, для Индии, для Латинской Америки, отчасти для Китая, для Азии – это, конечно же, удивление и в чем-то даже радость, потому что мир как бы является не однополярным, сугубо управляемым одними и теми же процессами. Это возможность на разновекторность мирового развития. Россия всегда предоставляет эту возможность, мне так кажется. И в этом смысле Россия очень нелишний игрок в мировой истории.

    В. ПОЗНЕР: Это разумеется. Но вы сказали любопытную вещь, что Россия всегда воспринималась как страна третьего мира. Но само выражение “страна третьего мира”, конечно, относится к XX веку. Но вы об этом не говорили. Это страны развивающиеся, отсталые, бедные. И не на советской стороне, и не на американской стороне, а где-то там…

    З. ПРИЛЕПИН: Но вы поняли, о чем я говорю.

    В. ПОЗНЕР: Да, конечно. Но я как раз хочу вас спросить: почему такое восприятие России? Я еще хочу уточнить. Ведь если посмотреть на то, что Россия дала миру – с точки зрения искусства и культуры, что я считаю самым главным, – это же, безусловно, не чужое, это вполне европейское. Начиная с Пушкина и далее везде – и в музыке, и в живописи и так далее. А почему, тем не менее, это восприятие, как вы думаете?

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что не сегодня это родилось… Еще Пушкин писал о том, что отношение Европы к России характеризуется невежеством и неблагодарностью. И я думаю, что для них как-то существуют две России. Одна Россия – это Чайковский, Мусоргский, Достоевский и Толстой. А есть другая Россия: мрачная и тяжелая в своих ватниках стоит, за колючей проволокой, с ножами в зубах. И они никогда не смогут эти две России соединить в одну. Я думаю, что эту тему надо закрыть, надо успокоиться. Россия никогда не докажет не то что Германии, Италии или Англии, а даже Польше не докажет, что она цивилизованная европейская страна, где люди способны говорить “здравствуйте” и “до свидания” и не пьют водку из горла в любую свободную минуту. Я думаю, что не нужно даже стараться этим заниматься. Видимо, какой-то есть раздел незримый. Это не Китайская стена, он вполне прозрачный. И тем не менее, подходишь к этой стене, и дальше уже движения нет. Россия совершенно – отдельное существо. И не по нашей вине, мы так старались…

    В. ПОЗНЕР: “Умом Россию не понять, аршином общим не измерить” – это вот?

    З. ПРИЛЕПИН: Если это было уже понятно в XIX веке, про это сказали не самые последние люди…

    В. ПОЗНЕР: Это было понятно Тютчеву. Не будем говорить, что всем.

    З. ПРИЛЕПИН: Тютчеву, Пушкину, Данилевскому, Достоевскому…

    В. ПОЗНЕР: Но Пушкин не совсем так говорил.

    З. ПРИЛЕПИН: Невежество и неблагодарность – это, тем не менее, радикальная формулировка.

    В. ПОЗНЕР: Это другое. Это очень резкая, даже осуждение. Но когда вы говорите “никогда, и не надейтесь, и не о чем даже…”…

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что мы в каком-то смысле и есть Европа. Мы как раз хранители европейских традиций, у нас вполне европейская культура. Любой русский человек вписан в самые разнородные мировые процессы. Не любой, но любой более или менее образованный. В России есть люди, которые разбираются в финском кино, все знают английскую, французскую и американскую музыку. Все, что угодно, знают все. Честно говоря, среди моих знакомых в России образованных людей куда больше, чем среди моих знакомых в Италии, во Франции или в Англии, пусть они на меня не обидятся.

    В. ПОЗНЕР: А у вас столько же их там?

    З. ПРИЛЕПИН: Достаточно серьезное количество. Не скажу, что столько же, но серьезно для того, чтобы какой-то… Любой русский писатель более осведомлен, скажем, о французской, английской или даже польской, американской литературе, чем любой писатель из той страны.

    В. ПОЗНЕР: О собственной литературе?

    В. ПОЗНЕР: Нет, мы об их, чем они о нас и о любой другой зачастую. В России колоссальное количество поклонников латиноамериканских традиций, колоссальное количество поклонников британской литературы. То есть все эти процессы в нас живут, мы с вами из этого сотканы. Я не уверен, судя по своим коллегам, что там ситуации зеркальные. Поэтому России не нужно доказывать, что она – Европа. Мы и так давно уже европейцы, у нас в этом смысле все в порядке.

    В. ПОЗНЕР: Но все равно нас Европой не воспринимают, выходит.

    З. ПРИЛЕПИН: Бог с ними. Что за желание обязательно посмотреться в европейское зеркало, как мы там выглядим? Зачем?

    В. ПОЗНЕР: А что, плохое зеркало?

    З. ПРИЛЕПИН: Нет, не знаю, какое оно, зеркало.

    В. ПОЗНЕР: Но вы там бываете очень много. И более того, вы довольно часто высказываетесь, в частности говоря, что Европа уже не та, что нынешняя молодежь, которая увлекается всякими европейскими вещами – это иллюзии, что там табу не менее жесткие, а может быть, и более жесткие, чем у нас, и так далее. Так что вы прекрасно знаете, какая она, Европа, по крайней мере судя по тому, что вы говорите.
    З. ПРИЛЕПИН: Я, конечно, много бываю в Европе. И выступаю, и перевожусь, и просто езжу, конечно, 10 – 12 раз ежегодно. Поэтому я какое-то имею основание для того, чтобы это говорить. Я думаю, что два толка этих иллюзий существуют. Одни – экономические, которые охватили, скажем, Украину, которая вся собралась в Европу, где якобы бисквиты раздают бесплатно и кормят всех маслом. Конечно, этой Европы нет уже, Евросоюз переживает крайне сложные времена. Если посмотреть, что происходит в Италии и в Греции, понятно, что это уже не та Европа.

    В. ПОЗНЕР: Как раз я хочу процитировать вас: “Польша, Греция, Италия, Болгария, Румыния – все сыплется просто на глазах. Уровень жизни падает. За два года я был в Италии раз, наверное, десять. Там у них лица все печальнее и печальнее, глаза все ниже и ниже”.

    З. ПРИЛЕПИН: Это литературное обобщение. Оно написано по определенному поводу с определенной целью. Это обращение к Украине, да. Но, тем не менее, конечно же, в целом уровень жизни падает.

    В. ПОЗНЕР: Но даже если говорить об Украине, вы очень интересно ссылаетесь: пускай на своей шкуре, так сказать, испытают эту ужасную Европу.

    З. ПРИЛЕПИН: Пусть сходят в Евросоюз. Она не ужасная. Она просто не настолько прекрасная, как кажется. Конечно, она не ужасная. Но она не может расширяться до бесконечности, Европа нерезиновая, она не может еще принять 46 миллионов украинцев, чтобы им было так же хорошо…

    В. ПОЗНЕР: А Украина – не Европа? Евросоюз и Европа – это же разные вещи.

    З. ПРИЛЕПИН: Правильно, Евросоюз – это, скорее экономическое…

    В. ПОЗНЕР: Это политическое и экономическое образование.

    З. ПРИЛЕПИН: Нет, конечно, никто не гарантирует… “французы, итальянцы и украинцы” через запятую никто писать не будет. Так же, как и “русские”, конечно. Этого не будет никогда, не нужно об этом мечтать. Это иллюзии, наши личные иллюзии. Можно, конечно, их все лелеять…

    В. ПОЗНЕР: Скажите, а “французы, итальянцы, венгры” будут писать?

    З. ПРИЛЕПИН: Это надо разбираться отдельно с венгерской ситуацией.

    В. ПОЗНЕР: Или “французы, англичане, финны” будут писать?

    З. ПРИЛЕПИН: Да, там был такой момент – 40-й, 41-й, 42-й годы, когда писали “германцы, венгры, румыны…”. Все шли за европейцев разом. Бывает и такое.

    В. ПОЗНЕР: Да. Я правильно понял, что вы не то что не приветствовали, а чувствовали себя крайне неуютно, что ли, во времена перестройки?

    З. ПРИЛЕПИН: Болезненно я переживал уже лет, наверное, с 16. Да, конечно, болезненно.

    В. ПОЗНЕР: Что вы переживали? Что вас тревожило в перестройке?

    З. ПРИЛЕПИН: Когда философ Александр Зиновьев сказал, что метились в коммунизм, а попали в Россию, он как-то очень точно сформулировал то, что я испытывал тогда. Потому что происходило не только распыление, если не сказать уничтожение каких-то советских идеологем, зачастую мифологических, а происходило разрушение того, что для меня являлось основой моего бытия и является по сей день. Имеет ли значение, кто была Зоя Космодемьянская? При советской власти она была или не при советской? Тем не менее, ежедневно выходили полосы в крупнейших многомиллионных изданиях о том, что Гагарин не летал в космос, Космодемьянская напилась и потерялась, Матросова вообще не существовало в природе. Это шло непрестанным потоком год за годом, это было серьезнейшим ударом по моему личному сознанию и по самосознанию целого народа. И та сейчас обратная такая волна антилиберальная, которую мы сегодня наблюдаем, во многом с печалью, может быть, наблюдают мои коллеги по либеральному лагерю… Они должны понимать, что она ответная, конечно, немножко перегнули палку, немножко переиграли в эту игру, доказывая, что Россия – вечная раба, вечное крепостное право, трам-пам-пам. Много было произнесено лишних слов, не надо было их произносить.

    В. ПОЗНЕР: То есть то, что происходит сегодня, на ваш взгляд, в значительной степени это то, что по-английски называется “backlash” – это ответный удар. И всплеск патриотизма в связи с присоединением Крыма – это все из этой области?

    З. ПРИЛЕПИН: Да, это все связано напрямую, это не разнородные процессы, это процесс – такой реванш. И одна из ведущих “Эха Москвы” сказала, что то, что происходит с Украиной – это реванш за 93-й год, за 91-й. Даже они это прямым текстом говорят, они это чувствуют. Значит, в настоящий момент либералы не должны так много ошибок совершать, они не должны бить все время пальцем в самое больное место. Не надо. Зачем все время пытаться обидеть тот народ, который вам тоже дорог? К чему такая жестокосердность? Мне кажется, это лишнее совершенно. Иногда втайне, не говоря об этом, я, конечно, переживаю за либералов, потому что они же… Поле их деятельности очень важное – где правозащита, где какие-то благотворительные вещи. Они делают очень много полезного, но в целом эти говорящие либеральные головы произносят так много всякой ереси, что это все затмевает то благое, что несет, по сути, сама либеральная идея как таковая.

    В. ПОЗНЕР: А вам не представляется, что представители другого взгляда (я очень не люблю, когда наклеивают эти ярлыки: “либерал”, “консерватор”) тоже несут много ереси?

    З. ПРИЛЕПИН: Конечно, да. Но это свои, это совершенно нормально. Это моя родня, это люди, с которыми я разделяю одни и те же взгляды. Но я как бы, как это сказать приличнее, нападаю на них в определенные моменты гораздо жестче и гораздо злее. И это тип государственного патриота, которые принимает любые виды, как хамелеон. И тип консерватора с этим недавним безумным законом о запрете мата и прочими законами. Они мне тоже не близки совершенно.

    В. ПОЗНЕР: Послушайте, есть Государственная дума, состоящая из четырехсот какого-то количества людей. Принимаются законы. По-моему, мат – это был не через Государственную думу, мне кажется так. Ладно, хорошо. Почему принимают такой закон? Вы мне объясните, как работает мозг, в чем смысл этого дела?

    З. ПРИЛЕПИН: Есть вещи, еще не постижимые просто. Я не знаю, как там работает мозг, но объясняется это, я думаю, достаточно просто: что они чувствуют определенный запрос на консервативные ценности и начинают на нем играть, чтобы в чем-то отвлечь людей от реального делопроизводства и от того, чем они заняты в основное свое рабочее время, в чем-то подыграть населению. Но все это – достаточно пошлая игра. Мне кажется, что в случае с матом, в случае борьбы с какими-то определенными театрами, в случае с составлением черных списков не нужных нам театральных или художественных деятелей – все это ложная деятельность. Проявите другие ваши успехи, и мы возрадуемся им. О них мы тоже поговорим.

    В. ПОЗНЕР: Поговорим, но после рекламы.

    ВТОРАЯ ЧАСТЬ

    В. ПОЗНЕР: Среди тем, которые меня лично очень волнуют – тема свободы. Свободы вообще, свободы слова. И у меня складывается впечатление, что в России понимают свободу как волю: что хочу, то и ворочу, что хочу, то и говорю, а последствия меня не интересуют. Был такой член Верховного суда Соединенных Штатов Америки в 20 – 30-х года, его звали Оливер Уэнделл Холмс – младший. И он сказал, что человек не имеет права кричать “Пожар!” в битком набитом кинотеатре, только потому что он хочет кричать “Пожар!”. И это ограничение свободы слова в том смысле, что это ответственность. Я понимаю, это понимание свободы – да. А когда хочу и кричу, а там и черт с ними… Не знаю, согласны вы со мной или нет, но мне кажется, что в России больше свободу понимают как волю.

    З. ПРИЛЕПИН: Опять же процессы разнородные. Если говорить о культуре, то, скорее, я приверженец того, чтобы воспринимать свободу и как свободу, и как волю, и как какое-то пространство, где не нужно думать за дурака. Ведь в чем заключается гуманизм русской культуры? Пресловутый гуманизм русской культуры заключается в том, что она задает самые страшные вопросы, и она не стесняется и не переживает по поводу каких-то вещей, которые, может быть, в каком-то обществе цивилизованном не стоило бы говорить. И поэтому эта русская культура так всех удивляет, потому что в каком-то смысле она – такой страшный суд, там все самые ужасные смыслы выворачиваются наизнанку.

    В. ПОЗНЕР: Хорошо, есть точно определенная область – культура. Но общее восприятие рядового человека… У вас нет ощущения, что просто русский человек воспринимает свободу как волю: что хочу, то и делаю, если только мне дадут, конечно?

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что для русского человека в списке его сущностных ценностей вообще понятие свободы не входит в первую тройку, и в пятерку даже не входит.

    В. ПОЗНЕР: А воля входит?

    З. ПРИЛЕПИН: Воля – это такое понятие, характерное для определенных выплесков энергии, агрессии, пассионарности. Как угодно это можно назвать. Это, по сути, такое казачье во многом слово. Оно для Украины не меньше подходит, чем для России: вот воля, вот сейчас я пойду и все разнесу. Но Россия сегодня гораздо более консервативная страна, и о какой тут воле сегодня говорить? Нет, в России как раз говорят, что жизнь важнее, что-то вокруг нас важнее, чем свобода внутри нас.

    В. ПОЗНЕР: Согласитесь, что задавать какие-то страшные, тяжелые, возмутительные вопросы, кстати говоря, в России иногда оборачивается чрезвычайной неприятностью. В частности, на “Дожде”, когда ваш коллега, тоже писатель, задал некоторый вопрос, который вас тоже возмутил, кстати говоря. А последствия мы видим.

    З. ПРИЛЕПИН: Видим, да. Но есть какие-то вещи, конечно, которые стоит табуировать. Он же не писатель. Если бы он писал текст какой-то и в этот текст была бы вмонтирована эта фраза… Скажем, Астафьев Виктор Петрович писал роман, и он допускал себе такие высказывания о том, что Ленинград надо было сдать. Какие претензии к Астафьеву? Он написал это в своей книге, ты читаешь толстенный том, прочитал там об этом, будешь по этому поводу думать. А это – воздействие на массы. На массы не надо так воздействовать. Это разные вещи, это разная структура применения.

    В. ПОЗНЕР: Табуирование – это цензура?

    З. ПРИЛЕПИН: Есть какие-то вещи, которые даже у классиков, даже у Пушкина, которые не стоит произносить с телеэкранов. Не надо обращаться к двум миллионам населения, произнося какие-то вещи, которые…

    В. ПОЗНЕР: То есть читать Пушкина по телевидению, в том числе то, что вам почему-то кажется…, не надо?

    З. ПРИЛЕПИН: Определенные вещи, которые не стоит вбрасывать в неподготовленную почву, конечно, не стоит. Дневники Достоевского необязательно читать населению…

    В. ПОЗНЕР: Необязательно. Но разные вещи – “необязательно” и “нельзя”. Вы же очень цените слово.

    З. ПРИЛЕПИН: Средства массовой информации должны иметь свои очевидные, определенные табу. Есть вещи, которых касаться, как мне кажется, не стоит, и они для нас всех понятны: вещи, связанные с подвигом великого русского народа в Великой Отечественной войне и других народов, вещи, связанные с трагедией еврейского народа, с холокостом. Это не должно обсуждаться в массовом порядке. Это должно быть предметом научных изысканий каких-то, споров, возможно. Но на телевидении какие-то вещи запускать такие в народ – зачем? Это провокация, по сути. Это как раз тот самый пожар, о котором вы говорите.

    В. ПОЗНЕР: А как же тогда, например, в той же Германии, где живет моя дочь много лет? Я не большой поклонник Германии из-за того, что было во время Второй мировой войны, я все-таки военный ребенок и многое помню. Там каждый день дискутируют всюду, и в школе, и не в школе, и по поводу нацизма, и по поводу Гитлера, и по поводу холокоста. Конечно, в Германии есть закон, что нельзя сомневаться в существовании холокоста. Я понимаю, почему в Германии. В некоторых странах тоже есть этот закон. Но по поводу Гитлера учат в школе каждый день, эта тема возникает постоянно. Можно было бы сказать, что это травмирует народ. И вам не кажется, что это пример, говорящий, во-первых, об уверенности в своем народе, и во-вторых, об определенной мужественности?

    З. ПРИЛЕПИН: Если вы хотите постепенно подвести к той теме, почему мы так мало говорим о сталинизме или о большевизме, то я-то как раз вырос в те годы, в те десятилетия, когда об этом было сказано, и по сей день это общеизвестно, эта информация ни от кого не скрыта, тема эта возникает непрестанно. Собственно, все, что произошло с Советским Союзом – это и есть трагедия нашего покаяния, да? Это колоссальная социальная диспропорция, развал государства. Мы за это понесли уже наказание достаточное, и мы из этого должны уже сделать какие-то определенные выводы. Поэтому говорить, что в Германии это происходит, а у нас якобы нет, у нас это происходило на очень высоком уровне самоистязания, которое могло бы посоперничать еще и с немецким, как мы себя хлестали.

    В. ПОЗНЕР: Возможно. И может быть, если бы открыто об этом говорили, было бы меньше самоистязания.

    З. ПРИЛЕПИН: Если проходят в школе, что еще должно произойти, собственно?

    В. ПОЗНЕР: Посмотрим, что будет с учебником истории, поглядим. Вы же сами говорите, что вы не хотите, чтобы обсуждали Сталина, что это должно быть табу.

    З. ПРИЛЕПИН: Нет, не Сталина. Я не хочу, чтобы поднимались такие вопросы, которые подняли на “Дожде”. Вопрос в формулировке. Есть вещи, которые не стоит обсуждать. А что касается Сталина, мне кажется, что эту тему вообще надо закрыть.

    В. ПОЗНЕР: А почему? Вы считаете, она полностью выяснена, уже все понятно?

    З. ПРИЛЕПИН: Я считаю, что в данный момент она является средством для приложения всех других сил и энергии. Это меч-кладенец, при помощи которого консервативное общество начинает бить либеральное, а либеральное бьет консервативное. И мы затмеваем те проблемы, которые перед нами стоят.

    В. ПОЗНЕР: То есть это на будущее, возможно?

    З. ПРИЛЕПИН: Сейчас шесть раз сказали слово “Сталин”, это только прибавляет весу этому имени. Я думаю, что никто в этом не заинтересован.

    В. ПОЗНЕР: Да нет. О Гитлере тысячу раз напоминают каждый день, и вес не прибавляется.

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что не стоит. Через запятую эти имена никогда не будут писаться.

    В. ПОЗНЕР: Через запятую можно, потому что они оказались… и Рузвельт туда же, и Черчилль. Это во время войны, что тут говорить. Я хочу вернуться к тому, что вы сказали, что свобода не входит в первую тройку…

    З. ПРИЛЕПИН: Сущностных понятий, важных для русского народа.

    В. ПОЗНЕР: А первая тройка какая?

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что для русского человека, и это как раз доказала отчасти ситуация с Украиной, и многие исторические реалии доказывают то, что есть вещи, которые больше какого-то индивидуального самоощущения. Они могут быть в каждом конкретном человеке: кажется, что он за свой дворик переживает, хочет съездить в Турцию или в Египет. Но когда происходят какие-то масштабные вещи, выясняется, что русский человек готов презреть какие-то вещи, которые мешают лично ему жить, ради какого-то большого дела, большого процесса, большой радости какой-то общегосударственной. Поэтому этим периодически пользуются политики: посмотрите, зато вы живете в стране, которая вот какая огромная. Да, но я не вижу в этом причины укорять русское население. Это нормально совершенно.

    В. ПОЗНЕР: Мне просто интересно, какими вы считаете эти три главных, что ли, черты. Это просто любопытно. Кто укоряет? Без укора без всякого.

    З. ПРИЛЕПИН: Безусловно. Но превалирование общего интереса над личностным, я думаю, это ощущение приобщенности к своей огромной истории, в том числе и к огромной своей географии. Это внутреннее ощущение своего “я”, как Суворов говорил: “Я – русский, какой восторг!”. Сейчас принято в либеральных кругах над этой фразой издеваться. Но, тем не менее, это тоже есть. И какие-то вещи, связанные, может быть, с верой, допустим. Кто-то сказал: “Русская душа – христианка”. Может быть, это, может быть, что-то другое. Когда я сказал “три качества”, это не значит, что я их разложил по полочкам. Я просто условно говорю.

    В. ПОЗНЕР: Нет, я понимаю. А это ощущение какого-то неучастия во всем, что происходит в стране, даже желание, чтобы кто-нибудь другой занимался этим. Понимаете, я не знаю, как вы относитесь вообще, в принципе, к пониманию (не к словам, а к пониманию) “гражданское общество”, то для меня это такое общество, состоящее из граждан. А гражданин говорит: “Это моя страна, это мой город, это моя улица, это мой дом. И я за это в ответе, и я буду этим заниматься, и я буду кричать, топать ногами и так далее, потому что это мое. Я – гражданин”. У меня ощущение, что этого в России мало. Даже не ощущение, я утверждаю, что мало. Это так?

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что да. Скорее всего, этого мало. Тут просто есть другая сторона. Иногда, когда я во Франции или в Италии общался, выступал или разговаривал с какими-то людьми, они говорили, что у них, особенно в Италии, очень редко встречается общегосударственный патриотизм. У них есть патриоты своего дворика, своего городка. Я однажды пытался в Италии поздравить на телевидении в прямом эфире людей с праздником объединения Италии, мне сказали: “Нет, это не праздник. Ни в коем случае ничего не говорите по этому поводу”.

    В. ПОЗНЕР: Это правда.

    З. ПРИЛЕПИН: Да. Но я бы тоже этому особенно не радовался, когда человек не ощущает себя как бы ребенком огромного государства и своей культуры. В России, может быть, эти качества проявились из-за этого пространства, из-за размытости твоего собственного личностного начала. Вышел на этот простор, глянул – там Архангельск, там Астрахань, там черт знает что… И такое огромное пространство, здесь затираются какие-то качества ответственности. За что отвечать-то? Так много всего, что твой дворик становится совершенно незаметен. Может быть, это попытка оправдать. Но есть, собственно, и другие моменты. Понимаете, когда вы говорите, что народ ни в чем не участвует, история как раз показывает обратное. Когда, скажем, 17-й год или 91-й…

    В. ПОЗНЕР: Еще скажите “война”. Конечно, участвовали.

    З. ПРИЛЕПИН: Нет, именно 17-й или 91-й годы, это именно массы, даже не интеллигенция… И эта интеллигенция бежит во хвосте народа, и народ все начинает разрушать.

    В. ПОЗНЕР: Оставьте в покое интеллигенцию. Вы сами разве не интеллигенция?

    З. ПРИЛЕПИН: Да при чем тут… Смотрите, я сейчас проще докажу. То, что происходит на юго-востоке Украины, именно в Донецке, доказывает, что именно народ является сильнейшей действующей силой.

    В. ПОЗНЕР: Да никто с вами не спорит. Бывают моменты, когда народ взрывается… Но если говорить в общем и целом, то определенная апатия, определенное “да черт с ним!”, определенное то, что я не могу выбрать своего губернатора и не смогу выбрать своего мэра – это хорошо, потому что не я отвечаю, а отвечает тот, кто его…

    З. ПРИЛЕПИН: Мы не выбирали, это следствие не очень удачных либеральных реформ в России. Они так реализовывались, что люди не насладились этим процессом, не получили удовольствия от того, что они могли выбрать себе то Немцова, то боевого генерала, то еще кого-то. Кого ни выбираешь – какая-то получается ерунда. Людям это разонравилось.

    В. ПОЗНЕР: Чтобы меня правильно понимали, я сказал, что у нас не выбирают губернаторов. Выбирают. Есть фильтры чрезвычайно серьезные на этом пути.

    З. ПРИЛЕПИН: Мэров уже перестают выбирать. Я считаю, что это ненормально. Я считаю, что это плохо. Во многом вина лежит как раз на неудачной реализации демократических реформ в России. Так случилось. Я понимаю этих людей.

    В. ПОЗНЕР: Я принес книгу очень любимого мною Евгения Шварца (тоже, кстати говоря, Евгений, но правда Шварц), который написал много замечательных пьес, на мой взгляд. И я думаю, зачитать вам одну вещь или не зачитать, из-за нашего разговора. И думаю, что да. Для наших зрителей, которые, возможно, не читали, есть такая пьеса “Дракон”, где в стране появляется странствующий рыцарь Ланцелот, а страной владеет 300 лет Дракон. Ланцелот влюбляется в девушку, которую Дракон хочет взять себе в жены. Короче, Ланцелот вызывает этого Дракона на бой. И они встречаются на площади. И я читаю: “Ланцелот, отвечая на вопрос “как поживаете?”, говорит: “Спасибо, отлично”. Дракон: “А что это за тазик на полу?” – “Оружие”. – “Это мои додумались?”. Ланцелот: “Они”. Дракон: “Вот безобразники. Обидно, небось?”. Ланцелот: “Нет”. Дракон: “Вранье. У меня холодная кровь, но даже я обиделся бы. Страшно вам?”. Ланцелот: “Нет”. Дракон: “Вранье, вранье. Мои люди очень страшные. Таких больше нигде не найдешь. Моя работа, я их кроил”. Ланцелот: “И все-таки они – люди”. Дракон: “Это снаружи”. Ланцелот: “Нет”. Дракон: “Если бы ты увидел их души – ох, задрожал бы!”. Ланцелот: “Нет”. Дракон: “Убежал бы даже. Не стал бы умирать из-за калек. Я же их, любезный мой, лично покалечил. Как требуется, так и покалечил. Человеческие души, любезный, очень живучи. Разрубишь тело пополам – человек околеет, а душу разорвешь – станет послушный и только. Нет-нет, таких душ нигде не подберешь, только в моем городе: безрукие души, безногие души, глухонемые души, цепные души, легавые души, окаянные души. Знаешь, почему бургомистр притворяется душевнобольным? Чтобы скрыть, что у него и вовсе нет души. Дырявые души, продажные души, прожженные души, мертвые души. Нет-нет, жалко, что они невидимы”. Понимаете, о чем идет речь, нет?

    З. ПРИЛЕПИН: Я отказываюсь это понимать. Это иллюстрация к тому, как выглядит русский человек в разных своих изводах?

    В. ПОЗНЕР: Это ссылка на… Дракон – ведь это понятно, кто. Это Сталин.

    З. ПРИЛЕПИН: Как вы говорите, что Пушкин вызвал бы меня на дуэль, Шварц тоже, может быть, с вами не согласился бы.

    В. ПОЗНЕР: А вы знаете, нет. Согласился бы. И действительно из людей можно делать все, что угодно, если достаточно долго этим заниматься. Конечно, их нельзя навсегда изменить. Но вы же не будете отрицать факт влияния этих довольно долгих лет, 30 с чем-то, на то, какими стали люди. Вы говорите, что это ваше.

    З. ПРИЛЕПИН: Это люди с прожженными, мертвыми, дырявыми, проклятыми душами, они вдруг… Вот дети Сталина… По сути, начинается “оттепель”, появляется мощнейшее советское кино, мощнейшая поэзия.

    В. ПОЗНЕР: Это же там и написано. “Все равно они прозреют”, – говорит Ланцелот.

    З. ПРИЛЕПИН: А они прозрели. Они, значит, прозрели и стали такими, или он их сделал такими и поэтому они создали такую культуру? Я не очень понимаю, что если советский человек, советский подросток, советский школьник выиграл самую страшную мировую войну, является ли он продуктом того, о чем пишет Шварц, или это какой-то другой подросток выиграл? Он с этой душой все это совершил, или у него была какая-то другая душа, или он подменил ее на время войны, а потом опять стал с той самой душой? Я не уверен, что эти процессы настолько глубинны, как вы говорите. Что это такая порча… Я не уверен вообще даже, что это порча. Вы спросили про свободу. Свобода русского человека как раз и заключается в самоотречении, в растворении себя. Это и есть свобода. Свобода Серафима Саровского, свобода Зои Космодемьянской, свобода Пушкина, свобода неперемещения из точки “А” в точку “Б”, понимаете?

    В. ПОЗНЕР: Вы понимаете, что Зои Космодемьянские были в разных странах. Это не только в России люди жертвовали собой, не надо этого говорить.

    З. ПРИЛЕПИН: Да, конечно. Но Россия достигла в этом наивысшего успеха и наибольшей жертвенности. Даже по количеству жертв понятно. Это же не только Иосиф Виссарионович Сталин лично их скосил косой.

    В. ПОЗНЕР: Конечно, то, что он не был подготовлен к войне, скосило многих косой, это же правда опять-таки. Ладно, оставим эту тему. Я знаю, что вы не любите предсказывать, я с вами тут вполне совпадаю. Я считаю, что, во-первых, ты попадаешь пальцем в небо постоянно…

    З. ПРИЛЕПИН: А потом впросак еще.

    В. ПОЗНЕР: Да, именно. А потом тебе говорят: “Да… умный очень человек”. У вас есть какое-то ощущение хотя бы? Сегодня опять начинаются эти разговоры про “пора валить”. Знаете, Россия, необыкновенно богатая людьми страна, теряет многих людей, они уезжают, уезжают, уезжают. Какие у вас есть ощущения насчет хотя бы завтрашнего дня? Они у вас есть ведь?

    З. ПРИЛЕПИН: У меня есть ощущение, что… Нет, у меня апокалиптических ощущений нет. Что “пора валить” – у меня тоже нет этого ощущения. Если кто-то говорит, что “пора валить”, что называется, вали молча и не загораживай вид.

    В. ПОЗНЕР: Кстати, если вдруг бы, не дай бог, опять были бы, так сказать, выездные, невыездные, вы бы остались?

    З. ПРИЛЕПИН: Я не могу придумать обстоятельств, при которых я бы уехал. Их нет в природе.

    В. ПОЗНЕР: Очень хорошо. Это на всякий случай. Значит, все-таки вы смотрите не как Пушкин, который оптимистически смотрел: “Гляжу вперед я без боязни…”?

    З. ПРИЛЕПИН: Когда повесили декабристов, через неделю после этого. Да нет, никаких рациональных причин для того, чтобы возрадоваться будущему России, в принципе, пока нет. Пока беда с промышленностью, сельским хозяйством, в целом с той самой пресловутой свободой слова, как мы видим в масс-медиа, потому что, конечно, в литературе все в порядке, тут никто никого не трогает. Но, тем не менее, есть причины для того, чтобы огорчаться. Но в целом мое внутреннее интуитивное чувство говорит, что это не самое дурное пространство в мире. И я чувствую, что у России еще будут возможности, чтобы на новом витке проявить себя совершенно неожиданно. И это наполняет смыслом мою жизнь.

    В. ПОЗНЕР: Вы очень любите читать, да?

    З. ПРИЛЕПИН: Конечно. Как же можно не любить читать?

    В. ПОЗНЕР: Да нет, конечно. Есть люди, которые вообще не читают. По-моему, это вы сказали, что в Государственной думе никто не читает.

    З. ПРИЛЕПИН: Если они принимают закон по поводу мата, когда в каждом томе “Тихого Дона” есть нецензурные слова, половина русской классики – Пушкин, Лермонтов, Есенин… Они не в курсе, им, наверное, никто не рассказал, что если там проставить везде “+18″, дети просто не прочитают классику. За это же уголовное наказание будет библиотекарям и учителям.

    В. ПОЗНЕР: Марселя Пруста вы читали?

    З. ПРИЛЕПИН: Конечно.

    В. ПОЗНЕР: Он вам нравится?

    З. ПРИЛЕПИН: Вязкое для меня…

    В. ПОЗНЕР: Скучновато, да, тяжеловато? Но, тем не менее, он просил задать вам несколько вопросов, я это сделаю. Сейчас я их только найду, потому что он мне их прислал несколько позже, чем обычно. У вас есть кумир?

    З. ПРИЛЕПИН: Нет. Но есть люди, к которым я последовательно отношусь с большим уважением.

    В. ПОЗНЕР: Если бы вы могли выбрать время, в котором вы бы жили, есть ли какое-то время не сегодняшнее, которое вас влечет?

    З. ПРИЛЕПИН: Я органично себя очень чувствовал бы в “серебряный век”, начало этого века в России, эта вся культурная среда, все эти декаденты, символисты, акмеисты. И 20-е годы послереволюционные. Для меня это время необычайной веры, необычайных каких-то… даже не возможностей, а того, о чем писал Есенин: “О, выведи шар земной на колею иную”. Это ощущение иной колеи во многом обернулось тем, чего не ожидали, но это ощущение огромности атмосферы, конечно, для меня очень привлекательно.

    В. ПОЗНЕР: Кстати, это не по Прусту, но я все-таки спрошу вас. У вас есть объяснение для себя, почему вдруг происходят такие вещи, как этот “серебряный век”? Какое-то совершенно феерическое во всех областях – партитура, рисунок, фотография, кино, литература. Вдруг это так, и потом это все…

    З. ПРИЛЕПИН: Все же остается и потом через какое-то время проявляется. Происходит какое-то накопление каких-то сил, возможностей, интеллекта и так далее…

    В. ПОЗНЕР: Причем это может быть самое плохое время. “Золотой век”, скажем, в России – Николай I, так сказать…

    З. ПРИЛЕПИН: Я не сказал бы, что самое плохое…

    В. ПОЗНЕР: Но не очень хорошее.

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что есть тысяча факторов, которые на это влияют, а мы из них можем назвать только два.

    В. ПОЗНЕР: Вы как истинно русский человек поймали золотую рыбку, и она вам сказала: “Добрый человек, отпусти меня. Я выполню три твоих желания”. Давайте.

    З. ПРИЛЕПИН: Нет смысла загадывать желания, которые невыполнимы.

    В. ПОЗНЕР: А вы загадайте такие, которые все-таки выполнимы. Какие-то у вас есть?

    З. ПРИЛЕПИН: Я хочу смотреть с любовью и нежностью на свою родину. Я хочу, чтобы она давала для этого возможности мне и тем людям, которые ее населяют. Чтобы фраза “пора валить” не была камертоном для тех людей, которые собираются это делать.

    В. ПОЗНЕР: Это раз.

    З. ПРИЛЕПИН: У меня есть какие-то вещи личностные, они связаны с моей семьей, с моими детьми. Может быть, это был бы второй пункт, я бы об этом сказал. Но в целом-то мне вообще ничего не нужно, кроме того, о чем я сообщил. У меня все есть. Мне дали даже больше, чем я ожидал.

    В. ПОЗНЕР: Вы боитесь смерти?

    З. ПРИЛЕПИН: Когда я говорю об этом всерьез своим друзьям, что я никогда об этом не думаю, они как-то скептически на меня посматривают. Но я не испытываю по этому поводу никаких…

    В. ПОЗНЕР: И даже когда вы были в Чечне, на войне? Вы не думали об этом?

    З. ПРИЛЕПИН: Там другие совершенно качества… Конечно, про это думаешь непрестанно, но так, чтобы это остановило меня в каких-то движениях, побуждениях, реакциях и так далее – нет, конечно.

    В. ПОЗНЕР: Но страха не испытываете перед смертью?

    З. ПРИЛЕПИН: Нет, это разные вещи. Конечно, можно испытывать страх, это нормальное человеческое качество. Но хандра, этот психоз, навязчивые идеи, ночные пробуждения, мысли о том, что человек смертен – то, что я знаю про своих друзей, у меня никогда в жизни этого не было, я все дожидаюсь, когда это начнется.

    В. ПОЗНЕР: Скажите, пожалуйста, а как бы вы хотели умереть?

    З. ПРИЛЕПИН: Если бы Лев Николаевич Толстой не убежал бы из Ясной поляны, был бы какой-то такой вариант: в своем доме в деревне, окруженный детьми, внуками и толстовцами, которых ты гоняешь от двора…

    В. ПОЗНЕР: А какая для вас главная мужская черта, которую вам хотелось бы видеть в мужчине?

    З. ПРИЛЕПИН: Ответственность, наверное. Ответственность за тех людей, которые, так или иначе, являются твоей семьей, за пространство, на котором ты живешь, за территорию, язык. Эта ответственность такая: многоступенчатый род, родина…

    В. ПОЗНЕР: А у женщины?

    З. ПРИЛЕПИН: Я думаю, что женственность как таковая, которая не отрицает материнство. Я думаю, что в наши дни об этом стоит говорить, потому что многие женщины считают, что женственность и материнство – это противоположные друг другу вещи.

    В. ПОЗНЕР: О чем вы больше всего сожалеете?

    З. ПРИЛЕПИН: Нет таких вещей. Если о чем-то, произошедшем в моей жизни, то нет, наверное, ничего такого.

    В. ПОЗНЕР: Вы сами себе нравитесь?

    З. ПРИЛЕПИН: Я с интересом к себе присматриваюсь, да. Я пытаюсь воспитать в себе здоровый скепсис. У меня такое к себе весело-ироническое отношение. Но я не вызываю у себя раздражения, каких-то мук совести не испытываю.

    В. ПОЗНЕР: Оказавшись перед Господом, что вы ему скажете?

    З. ПРИЛЕПИН: “Спасибо”.

    В. ПОЗНЕР: Это был Захар Прилепин. Спасибо вам большое.

    З. ПРИЛЕПИН: Спасибо.




    К записи "19 мая 2014 года в программе «Познер» Захар Прилепин" 3 комментария

    В. ПОЗНЕР: Черчилль когда-то говорил: “Если вы не были либералом, когда вы были молоды, у вас нет сердца. Если вы не стали консерваторами, когда вы стали взрослыми, у вас нет мозгов”.

    Вывод – у Познера нет мозгов.

    Насколько интересно читать Захара, настолько не интересно слушать.

    Юра и другие!

    Народный фронт В.Путина не восстановил Уфимскую губернию!

    Русского президента не удалось избрать в республике!

    Казань колыбель ТАТАРСКОЙ НАЦИИ! Не делай Иштякабашкирам
    добра не получишь зла! (русская поговорка)!

    Башкуртныг киртасе булмас
    Башкуртныг арбасы булмас
    Башкурт безга дус булмас!
    Гаяз Исхаки!

    Иштякабашкир наглый, завистливый и подлый! Пришлые чужаки на Урале! Не коренной народ! Ведь они иштяки «угры» сибирские, родственный народ Хантам (Остякам). Но не «тюрки»! Стали проникать из Сибири на Урал, примерно в плоть до14 веке! Земля благодатная понравилась, нет болот комаров, как в Сибири! Стали постепенно оккупировать Финоугорские земли и изгонять мирный народ с обжитых мест! Иштякабашкир устраивал против местных настоящий «геноцид», как фашисты! Многие угры спаслись бегством на запад! Теперь угров осталось очень мало на Урале! После очередной переписи населения. Оставшихся студенты, записали башкирами! Переписчиков ставили исключительно башкир, специально, которых щедро финансировал из бюджета республики Рахимов! Таким образом, фиктивно башкир в республике вывел на 2 место при попустительстве Москвы! Результаты переписи фальсифицировались всегда в сторону увеличения численности башкир и уменьшения, прежде всего Русских Татар! На Урале местные угрофины занимались земледелием, пчеловодством, строили дома, мылись в бане, были трудолюбивые культурные! Иштяки же были не мытые кочевники, жестокие и жадные, завидовали им! В конце концов, язык утратили «иштяка-хантыйский». Живя около Татар, научились у них Татарскому языку с плагиатом, который извратили, исковеркали! Татарский язык филигранно отточен и почти не изменился с девятого века! Появился Иштякабашкирский, «диалект» искусственного, языка! Не похожий на Кыпчакский и чуждый абсолютно тюркским языкам! Сказывается Иштякаугорский компонент, не утраченный до сих пор! Башкир в Казахстане до сих пор называют «Иштяк»!
    Придя, на Урал Иштяки носили «Фаллос», как амулет! Посмотрите, как Иштякабашкир со звериным оскалом, омерзительно дуют в дудку курай, как в «Фаллос» ведь там тоже есть дырка! Нет такой манеры игры у музыкантов Русских, Тюркских народов! Татары обучили их культуре: мыться в бане, заниматься пчеловодством, научили сажать картошку, ходить в клозет, пересадили с оленей на лошадей! Построили театры балет в республике! Переняли Татарские песни музыку кухню, которую не имели! Татарский праздник «Сабан туй» и борьбу «куряш»! Где стояли раньше (Иштякабашкир), там и испорожнялись по большому и малому! По мере накопления экскрементов, решали просто, переносили шалаши и рыли землянки в чистом месте! Юрты были у Ногайских Татар! При Советской власти, как вымирающий дикий, поголовно не грамотный народ! Постановили принимать без экзаменов в учебные заведения! Не обращая, даже на не успеваемость в образовании, платили стипендии башкирам! Не отчисляли, даже лоботрясов, тянули за уши! И не удивительно к башкиру хирургу. Даже башкир не пойдет делать операцию! Так как, понимали, попадут в морг! Они прекрасно знали их низкий уровень! Лучше пойдет к врачу Русскому, Татарину или Еврею! Ведь башкиры кочевали до 30 годов прошлого века! Есть фотография в двухтомнике. Записки по истории БАССР! Можете убедиться, если Иштяки не вырвали, конечно, страницу из книги в библиотеках! Опасения подтвердились! Во всех библиотеках республики, вандалы, «тотально» вырывали страницы, компрометирующие башкир, как кочевых Арийцев! Теперь «серые волки», а точнее «серые суслики» вырывают страницу в Челябинской, Свердловской и Пермском крае и так далее! Кочевали, пока не запретил Сталин! Хрущев тоже запретил цыганам кочевать в шестидесятых годах! Поэтому некоторые Русские Татары и другие народы, чтобы поступить в учебные заведения на «дурняк», без экзаменов. Должны были быть по паспорту только башкирами! Хотя обликом отличались от башкир! Но на это особенно, ни кто не обращал внимание! С 1924г стали записывать при переписи нагло, знаменитых Татар и деревни и Русскоязычных в башкиры! Чтобы обеспечить, численный перевес над Русскими и сохранить власть в автономии, внезапно упавшей к ногам с помощью Русофоба Ленина, Сталина и коммунистов! И это им удается делать до сих пор!
    Татары Русские и другие народы стали подвергаться дискриминации, сигригации, ксенофобии! Иштякабашкир ликом отличается от Татар и антрапалагически! Совершенно другой Этно тип! Они не родственный народ Татарам! А родственный народ Иштякабашкир – «Остяки» и обликом похожие на них, ведь они “угры” сибирские! У них и культура Хантыйская! Изначально их местные называли «БАШУГР»! Исследования научные, Эльвиры Хуснутдиновой!
    • Генетического маркера – кода, Иштякабашкир! Спрятаны в Уфе за семью замками! Поэтому тщательно скрывают свою идентичность с Хантами – Остяками! Посмотрите на М. Рахимова, “мордатый”! Они страхолюды, становится ясно, особенно в старости! Если страшный, значит Иштякабашкир, определяется в быту элиминтарно местными! Если симпатичная, ищите Татарские корни! Считается престижным до сих пор у Иштячек быть замужем за Татарином! Некаоторые Иштячки слабоватые на п .. ок, бесстыдные и наглые (Кутлякляр)! Пример. К А. Галимому поехала (иштячка) аш в Латвию, где служил, и женила – таки на себе! Лоханула Татарина глупого, чтобы жить безбедно! А вот Кобзон женился на своей еврейке! Если бы Айдар знал историю. Как Салават безбожник казнил Татар с семьями, за то, что отказывались кормить карателей, отдавать лошадей мразям! Всех тех, которые не хотели принять участие в бунте, Салават убивал самым бесчеловечным образом: вешал, сжигал, загоняя в избы, не щадя ни пола, ни возраста! Тех, которые выскакивали из пламени, Салаватовы башкиры прикалывали пиками! Принуждал Татар выступать с оружием против Русских служилых! Уфа город, как Севастополь – Русской славы, основанный М. Нагоем и Татарами по приказу Грозного! Для защиты Русских, Татар и других народов от набегов башкир! Салават – Бандэровец напал на Уфимскую крепость! Очень хотел изувер каратель Салават с башкирами вырезать всех жителей, ограбить и сжечь как Луганск и Донецк! Банда башкир с Салаватом была разбита Русскими и Татарским ополчением у стен Уфы! Салават трусливо бежал, бросив своих карателей! Салавата бандита с награбленным золотом поймали Татары. Он даже с испугу «обмочился»! И сдали Русским солдатам! Хотел сдриснуть в киргизские степи и раствориться! Так же, как башкир, сын Муртазы, скрылся за бугром с награбленными миллионами! Надо чтобы депортировали башкирскую мразь в Уфу для открытого суда! Так певец Шарль Азнаур, Армянин житель Франции. Болеет за футбольный клуб Арарат, славный сын Армянского народа! А ты предатель Татарин, Айдар Галимов, болеешь за ХК. Салават, который был злодеем, палачом, Русского, Татарского и Финоугорских народов! Хотя там нет даже хоккеистов башкир! Депутатом стал благодаря Татарам! И не догадался, потребовать в республике, восстановить татарский канал! Теперь “главе” не обязательно знать (башкирский) искусственный язык! Снова стали заигрывать с Татарами, чтобы удержаться у власти! Хотя башкиры выступили против третьего государственного Татарского языка. Возьмите Швейцарию, Крым, там три языка государственных! М.Рахимов (сказал, бук чайнамагыз Татар теле белян)! Этот наглец издеваясь, асфальт прокладывал только к (башкирским) деревням! Благоустраивал, строил садики, клубы, школы – демонстративно, башкирам! Выискивал, привозил со всего бывшего СССР башкир и давал всем квартиры и коттеджи! Бесплатно за счет Русских Татар и других народов! Поселял их вокруг Уфы! И сделал башкирский пояс вокруг Русско – Татарского города! Препятствовал для поселения отставных Русских офицеров с семьями в республике! Хотя древний след славян имеется на Урале! Надо помнить, при царе Русские, Татары служили по 25 лет! Татары «легирующий» элемент в России! Наполеон не зря сказал, поскреби Русского, выскрибиш Татарина! Русские Татары и другие народы до сих пор в деревнях в дождь грязь, ходят в резиновых сапогах! Финансировались не башкирские районы демонстративно, нагло по «остаточному» принципу! Татары по численности после Русских на втором месте. Башкир же 400 с небольшим тыс. Пройдитесь по Уфе не поленитесь, редко увидите мордатых «Иштякабашкир»! Поэт, Тукай, приехав, в Уфу в прошлом веке не встретил ни одного башкира и оставил бессмертные письменные воспоминания! Или посмотрите, даже сейчас на хоккее редко увидишь башкир с лисьими хвостами! На трибунах сидят Русскоязычные Уфимцы! В под танцовках поддержки выступают Русские и Татарские красавицы! Башкуртоведы занимались наглой фальсификацией истории с подачи бюджетных денег Муртазой! Так “псевдо” ученые нагло пропагандируют“ экспансию” на соседние регионы. Утверждают нагло, что: Арембургская, Челябинская, Свердловская, Курганская, область, Пермский край, Удмуртия и даже Нижегородская земля и несколько районов Татарстана Башкирские! Вот так! Не претендуют хитро, только на исторические болота за Уралом в Сибири! Иштяк – Остякские земли, откуда пришли! Лишний раз не хотят напоминать, что они «чужаки»! А если наглецов перефразировать! Разделить надо Башкирию, тем более образованную не законно, без «референдума»! А вот в Крыму «референдум» состоялся законно! Отдать географическим соседям! Открыли сами ящик Пандоры! Челябинску, Екатеринбургу, Перми, Оренбургу, Удмуртии! Только Шаймиев, когда то журналисту из Москвы примерно сказал так. Нам не нужны территории и головная боль! Только благодаря Татарам (Иштякабашкир) в республике на выборах, получил голоса, власть, суверенитет, богатства за счет Русских и других народов! Хотя были в “ничтожном” миньшенстве! Татары сделали фатальную ошибку поддержав иштяков. Такой нации башкир нет в мире и языка! Это сословие кличка, как “казаки”. Установили лингвисты, мировые ученые! Эта кличка означает этноним “башкурт-вшивый”! Их так назвали Русские и Татары! Так же, как Германцев, латины и Русские назвали немцы – немые! Кащкак «убежавший» с Тат. Стал наз. казак! Так как, они не мылись в бане и смердили! Были носителями заразы. Как педикулеза и поедали вшей, как обезьяны, были дикие. Отметил путешественник араб, Ибн Фадлан! Страдали от Трахомы, Чесотки, поэтому дурно пахли! Предположительно, многие долбились в шоколадный глаз! За это Русские и Татары «ненавидели» Башкир в те времена! Даже в Америку эмигрантов, больных Трахомой не пускали в 18 веке! Поэтому, Русские чистоплотные брезгливо относились и не пускали на постоялые дворы “гостиницы”- башкир! И не занимались даже «адюльтером» с иштячками! Так как, боялись заразиться! Дезинфекцию тогда не умели проводить! За это башкиры “ЛЮТО” ненавидели Русских! Вот откуда появилась кличка “башкир”! Русской грамотной администрации кличка “башкурт” баш-голова, курт-вош, по Татарски гласит, понравилась, были не лишены юмора! Тем более они знали хорошо Татарский синоним клички! И стали, для удобства использовать в документах кличку башкир вместо иштяк! Кличкой «башкир» в грамотах пользовался защитник Русских на Урале А.Тефкелев, генерал майор дипломат и Татищев! Так как в России до 18 века в хождении было два языка Русский и Татарский, читайте Л. Гумилева М. Худякова! И многие Русские простолюдины даже знали Татарский язык! Более 500 дворян с челядью в России были Татарского происхождения! Акчурины, Юсуповы, Тенишевы, Кудашевы, Кутузовы, Уразаевы, Державины, Терегуловы, Сунгатулины, Шереметьевы, Чанышевы, Яушевы, Тефкелевы, Нарышкин, Кантюков! У Ильи Муромца и Колчака тоже тюркские корни! А. Куприн писатель и Д. Давыдов герой, поэт, написали, что они Татарского происхождения! Денис написал песню о гусаре и купил деревню после победы «Бородино»! Александр Невский был приемным сыном Бату Хана! Стыдливо замалчивается до сих пор! Если бы он «воскрес», то сильно огорчился! Побеждал не с рогатинами, а с Татарской кавалерией! Не было бы Татар не было бы Невского! Татарский, язык в России! Филигранно совершенный, легкий! И входит в число 15 мировых языков и стоит на 14 месте! Русский на 6! Все “толмачи” на переговорах были Татары! У всех Казаков. До сих пор сохранились Татарские слова, в том числе и у Русских! Слова: Атаман, Есаул, Ямщик, Майдан, Ура, Караул, Башка, Кучер, Буран, Кремль, Стан, Толмач, Аркан, Тюфяк, Бурлак, Улан, Балалайка, Айда, Батя – от хана Баты пошло, Арбаат – “Арбат” арба-телега, ат – лошадь, Атила-ат лошадь, Лошадиная родина – держава, дословно! Ордынка и другие. Харьков Украинцам основали Татары! Петр первый с подачи Немецких офицеров! Повелел кричать полкам в наступлении Немецкое “Виват”, но стал терпеть поражения! И вынужден был вернуть Татарское “УРА” на поле брани! УРА – переводится с Татарского «окружай»! И стал побеждать! Может подтвердить В. Путин! Который даже делал доклад в Казани на выездном заседании на Татарском языке и Назарбаев! Уфимскую крепость основали Татары 1574г. Из Казанской губернии. М. Нагой воевода Казанский с Татарами по повелению Грозного! Памятник оснавателью с трудом установили на окраине Уфы на даче! Так как, башкиры Русским оказали ожесточенное, сопротивление с «серыми волками»! Теперь памятник, беззащитный, стоит сиротливо без охраны! Регулярно подвергается нападениям вандалов башкир, как на Украине! Горы Урал и река Уфа и город, носят Финоугорское название! Но не башкирские! Были башкиры всегда разрушителями, сжигали Русские поселения с семьями в избах, уничтожали заводы, церкви, мечети и священников! Были безбожники жестокие! Так же как башкиры, уничтожал, грабил церкви, мечети, синагоги, коммунист Ленин, продолжил Сталин! Расстрелял Романовых, Репрессировал попов, дворян, офицеров, крестьян, казаков! Любимец партии и Ленина Бухарин писал, «расстрелы совершенствуют социализм!» Анти «царизм» башкир понравился Ленину и коммунистам! Башкир был злейшим врагам Русского, Татарского и Финоугорских народов! Поджигали, нивы пшеничные, воровали лошадей скот! Они земледелием не занимались, ни строили! Промысел, занимались убийствами, грабежами на дорогах! Больше ни чего не умели, были ленивые! Татарское поселение в Уфе нагло выдают за свое возрастом аш 1500 лет и более “Русофоб” профессор Мажитов! И оказывается, в то время даже, назвали прозорливо город БАШКУРД! Видимо совсем «одурел», наглец! Древнее даже Москвы в 2 раза всучивает! Как эту наглость можно терпеть от сволочей? Или в Уфе, Русские и Татары сами очумели от этой наглости! Эти наглецы, чужаки ни когда не имели государственность письменность соху! Сфальсифицировали чужаки даже миф фальшивку эпос Урал батыр! Для оболванивания молодых башкир! Они подлые, завистливые, коварные, фальсификаторы истории! Да того «распряглись», обнаглели, утверждают, что у Русских до 18 века не было основ металлургии, гнусная ложь! Русский народ государство образующий превратили в Этнический Мусор! Башкиры сами “ЭТНИЧЕСКИЙ МУСОР”! Нагло утверждают: Англичане, Норвежцы, Иранцы, Шумеры, Курды, произошли от башкурд! Так пишет “Русофоб” подкупленный квартирой и подачками Салават Галямов! А псевдо ученый, “башкуртовед” Г. Шафиков утверждает, что первое колесо изобрели башкиры! И они же, оказывается, являются “Арийцами”, как фашисты! Как это можно терпеть от мразей! Можно только согласиться, первым “ФАШИСТОМ” БАНДЭРОВЦЕМ был Салават Юлаев! Утверждают нагло, изначальную древность башкир по отношению к другим народам мира! Все достижения человечества, акзывается, принадлежат башкирам вот так! Башкиры занимают все ведущие посты и должности в республике! Как допустила Россия бандеровщину фашизм в Уфе? Даже уголовный кодекс умудрились сделать пробашкирским, анти Российским! От имени Башкортостана суды сажали в тюрьмы Русских Татар и другие народы не законно! Это была тактика, акт устрашения запугивания Русских, «узурпаторами» Башкирами! В тюрьмах убивали, калечили, истязали, пытали, Русских и другие народы башкиры за деньги Муртазы и сына Урала! До сих пор не амнистировали всех заключенных посаженных от имени Башкортостана! Это антиконстицыонно, где была Дума России? Глумятся над РУССКИМИ! Слово “курултай” с Монгольского загон для скота! В скотнике сидят депутаты в основном башкиры и предположительно Власовы, которые не защищали Русскоязычных! И закрывали глаза на беспредел творимый башкирами! Надо заменить «курултай» на Русское название! Рахимов подачками и должностями, квартирами бесплатными купил свой народ и превратил его в народ – паразит! Согласен с Н. Швецовым! До прихода на Урал. Они жили с Хантами в болотах с сусликами за Уралом, ходили в шкурах оленьих обработанных мочой и от них дурно пахло! Пирикачевав на Урал, они ни чего не создали для процветания! Районы, где проживают башкиры. Все на “дотации” за счет других Русскоязычных районов! Пусть разберется Д. Медведев! Гимназии башкир чужаков более 100 демонстративно паразитируют за счет других образцово показательные! Две Татарские и Русские гимназии в Уфе влачат жалкое существование! Обидно, многие Татары Манкурты сволочи, ради карьеры, привилегий, «переметнулись»! Стали предателями и носят кличку поскудную башкурт – вшивый! В России был батыр Татарин Нур Алимов, первый абсолютный чемпион по боксу в 1915 году в Москве! Который прославил Россию и Татар! Россию также прославила Красавица, ПЕРВАЯ ЛЕДИ – АЛИНА КАБАЕВА и построила Мечеть в Татарстане! В Советское время, Габдрахмана Кадырова, знаменитого мотогонщика пригласили в обком! Признай себя «башкиром» получишь орден Ленина! Габдрахман сказал я Татарин и не продаюсь, как Муса Джалиль и А.Матросов! Орден так и не дали! Теперь в новой России стали (толейратно) относиться к Татарам! Помните Иштякабашкир генетически жестокий, коварный, подлый, продажный! Не будьте (холопами) у башкир! Татары вперед только с Русскими и другими народами! Болейте за ( Ак барс!) (Рубин)” Спартак”!

    Старинная Татарская поговорка.
    ( Аллагы Тагаля башкортларныг теллярен кискан)

    Татарская речь слух ласкает!

    Татарлыктан татар һич гарь итәрме,
    Кеше исмене инкяр итәрме.
    Татарлыкта татар углы татармын,
    Татар түгел димә – башың ватармын!
    Дәрдемәнд – Рамиев!

    Повести и рассказы Мамина сибиряка! Прочитайте рассказ БАЙГУШ! Какие были мерзкие арийцы БАШКИРЫ, и вы все поймете!

    Пора «разбашкиривать» республику! Восстановить если надо, малую Башкирию с бывшей Татарской деревней Тимясово, которая стала столицей! Где проживал умный, культурный Русский золотопромышленник Рассохин! Белая армия под ударами красных покатилась за Уральские горы. Сообразили! Уходить с Колчаком в не бытье в Сибирь в болота не хотели, тем более финансирование прекратилось от белых! С небольшим диким не мытым отрядом изменники бандиты башкиры, остановились у опасной черты. Отрогах восточного Урала! З.Валиди с башкирами, увидали бескрайние просторы Сибири и “Вздрогнули”! Неумолимо приближалась расплата за измену и злодеяния. Так как у башкир, Русский всегда был виноват, «враг», хоть красный или белый! Поэтому раненых и не только, закалывали «вилами»! Экономили патроны! З. Валиди, со своей бандой, стал лихорадочно искать прибежище! В редкой на Урале, башкирской деревне. Но они были убогие и грязные. Так как, башкиры не имели понятия о клозетах, испорожнялись по большому и малому прямо на улице. Поэтому кучка изменников башкир с З. Валиди обосновалась в чудесной Татарской деревне Тимясово. В добротных двух этажных апартаментах Рассохина. Предварительно разграбив имущество несчастного! Подсуетились, стали спешно искать финансирование! Для этого, Самозванцы нагло провозгласили о создании башкирского правительства! Ленин ни стал возражать. Занят был местью Рамановым за брата Алксандра! Так же Ленину грело душу Русофобия башкир и бунт против царизма! С Аморфным образованием башкир в Тимясово, стал экспериментировать русофоб Ленин, агент Германский! Превратив самозванцев, предателей в малую Башкирию келейна, росчерком пера! О чем и сообщил Джону Риду, прикидываясь интэрнацыаналистом. Американскому революционеру, захороненному у кремлевской стены. Я дал грязным башкирам автономию сказал хвастливо! Потом передал Украину с Крымом, Прибалтику, Кавказ по Брестскому миру с контрибуцией 90 тон золота немцам! Отпустил и Финляндию! Обнаглевшие башкиры, почувствовали слабину! Потребовали фактически, для не существующего правительства финансирование, разъездной банк. Для без бедной жизни в голодное время! Банк не разрешили, опасаясь налета башкир. Было лихое время. Поэтому за деньгами нагло направились в Стерлитамак. Там был банк стационарный. И стали просить, для удобства пользоваться банком. Потом стали просить Стерлитамак, сделать новой столицей башкир! Это им удалось! Получился парадокс, “анклав,” как Калининград с банком стационарным за пределами малой автономии! Изначально, даже нагло, потребовали под столицу Оренбург! Но казаки не дали! Теперь в первой столице Тимясово открыт роскошный музей в доме Рассохина. О создании малой автономии Башкирии. Хотя башкиры даже в малой автономии были в ничтожном меньшинстве. Впоследствии малая Башкирия поглотила не «законно» Уфимскую губернию, без «референдума» с помощью коммунистов! Уфа стала 3 столицей! Не законным “примером” Впоследствии воспользовался Хрущев, подарив Крым Украине на 300 летие вхождения! И подарил КВЖД и порт Дальний Китаю! И чуть не подарил Курильские острова! Брежнев тоже подарил Д. Кунаеву в Казахстан земли, равные двум трем Крымам! Иштякабашкир не является “титульным” народом в республике! А титульными народами в республике и России являются Русские и Татары! Русские на первом месте, Татары на втором! Конституция и герб Салавата – Бандэровца не легитимны! Приняты вероломно, нагло, даже без обсуждения, референдума! Обчмырили, одурачили Москву, Русских, Татар, другие народы самым наглым образом! 20 лет безбожники «голубые» вместе с сыном грабили республику и не собирался покидать хлебное место! Даже готовили выступления и беспорядки против Р.Ф. с башкирскими гимназиями, и «серыми волками»! Предположительно ходят слухи в Уфе, что сын Муртазы башкир единственный «долбится» в шоколадный глаз! Может быть этот разврат наследственный? Геральдическую коммисию Р.Ф. строго спросить, как допустили появление на гербе республики фашиста бандэровца Салавата Юлаева! Палача карателя, где проживают “подавляющее” большинство Русских! Хамитов – Татарин пиримитнулся стал «косить» хитро под Башкира, чтобы усидеть на хлебном месте! Вместо того чтобы «разбашкиривать» республику! Все-таки оказался “манкуртом”! Приобрел ловкость, стал хитрить, одурачил В.Путина! Сфальсифицировал выборы! В поли этнической республике! Ведь иштяков всего 400тыс! Чисто арифметически не получается! В Калмыкии проживает почти100% этнических местных! Там выборы не фальшивые! Лучше выбрать надо было Русского, который будет «разбашкиривать» республику! Республика будет Русская с губернатором! Рахимова и сына надо судить за ограбление республики, и “шовинизм” и объявить “Врагами народа”! Так же Фашиста Салавата Юлаева – Бандэровца, З. Валиди – Шухевича! Продолжается упорная, тотальная, “Герализацыя” бандитов, как на Украине! Салавата и Валиди в башкирских гимназиях, как Бандэру! При Горбачеве в перестройке, “нацмены” из союзных республик, фотографировались у памятника САЛАВАТА! Где гиды услужливо рассказывали, как Салават с башкирами “мочил” Русских оккупантов! Смотрите, даже наш герой, Салават замахнулся на Москву! Это был наглядный пример, сигнал, для жителей союзных республик! Вот откуда начался распад СССР! Поэтому с использованием шовинизма Арийцы – Фашысы-башкиры! Платили учителям башкирского языка гораздо больше, чем Русским! Превратили Русских и другие народы в республике в Этнический Мусор! При этом унижая, нагло, называли даже, местных Русских “Диаспорой”! Республику называют «землей башкир»! И ручной пробашкирский курултай молчал! Зато пенсию подкинули Муртазе аш 750000 тысяч рублей, издеваясь над Русскими пенсионерами! Башкиры, не скрывая, хвастались и гордились, как мудрый Муртаза и Волошин босоголовый “объегорили” Путина! И сумели продавить, рулить Муртазе в республике! Пусть ответят все башкиры за избиение православного города Благовещенск за “Холокост”! А так же, близ лежащих Русских деревень! Были трупы, многие остались инвалидами! Башкиры “изверги” действовали избирательно, как Салават Юлаев – Бандэровец! А вот башкирские деревни не тронули! И не один башкир не подал голос в защиту! Отомстил Русским, так как, Благовещенск на выборах голосовал всегда против Муртазы! За ФАШИЗМ должен строго спросить В.Путин! Давности преступления нет! Теперь Иштякабашкиры безбожники, одели хомут мусульманский и спешно исламизируются! Чтобы не остаться на задворках истории, как Этнический Мусор! Стали косить сперва, под Курдов! К ним приезжали даже из Ирака Курды для встречи! Теперь иштяки, лицемерно посчитали выгоднее косить, под тюрков! Но это им, как корове седло! «Сасыган башкурт ни Аллага, ни муллага»! Прекратить надо всучивать насильно в школах башкирский искусственный язык! Муртаза от зависти занимается дестабилизацией и подстрекательством в республике, используя фонд Урал, награбленный у народа! Приезжает якобы в баню мыться в администрацию президента! Посидит испорожнится по большому и малому и уезжает! Демонстративно напоминает о себе, что башкиры рулят! Приставил даже смотрящих к Хамитову! Куда смотрит Р. Хамитов! Пусть охрана мордой об забор башкира! Мидхат Шакиров манкурт бывший, очень хотел стать членом политбюро! «Шунын, очен безнег, халыкны кырды, мыскыл итте, татар булса да. «Башкортны кутарде». Мидхата “обчмырил” Муртаза, с башкирами. То же самое ждет проклятие манкурта Хамитова после отставки! Не убрал герб врага народа, фашиста бандэровца Салавата Юлаева в республике! Салават изувер, лично избирательно, резал горло Русским только со «славянским» типом лица! Так же, практиковали ради “потехи” захваченных на дорогах Русских! Разрывали несчастных на части! Красивых Русских, Татарских женщин насиловали группами и за тем вспарывали животы и ножами выкидывали кишки! Истязая Русских, получали “кайф”! Если в Америке «индейцы» с бледнолицых снимали скальп! То «башкиры», отрубленные головы Русских насаживали на пики! Выкапывали даже на кладбищах трупы умерших Русских и оскверняли “вандалы”! Салават с башкирами убил только Русских больше 20 тыс.! Читайте книгу, Наш Салават! Башкиры генетически мстительные жестокие! По иронии судьбы, палач, бандит, который хотел уничтожить Уфу с горожанами, возвеличен в крупнейший конный памятник в Европе! Памятник Салавата – Бандэровца “фашиста” изувера, палача, «снести», а на его место поставить А. Тефкелева сподвижника Петра! Защитника Русских Татар и других народов на Урале от башкир! Так, Салават Хамидуллин, работающий на БСТ телеведущим! Радостно сообщил, как башкиры “отрубили” голову Российскому офицеру, сыну А. Тефкелева на весь мир и Россию! И ни чего, работает на телевидении, получает большую зарплату за “Русофобию” подстрекает! За это, даже Хамитов поощрил, наградил премией 500 тыс. деньгами и медалью Салавата Юлаева, за пропаганду убивать Российских офицеров! Вместо того, чтобы изгнать с телецентра! Куда смотрит ФСБ Уфы! Позовет ведь на ковер В. Путин! Если бы Салават Хамидуллин сказал такое в США, то получил бы пожизненное! Кубок Гагарина первого космонавта “Сакральный” испоганили, именем бандита, карателя, Салавата Юлаева – Бандэровца! Как радовались Рахимов и башкиры, как заставили осквернить кубок Гагарина, Русскими хоккеистами лохами. И вознесли “бренд” Салавата – Бандеровца бандита над Русскими! Всучивают, что Салават был даже поэтом, композитором! Стихи за него, написали фальсификаторы башкиры в наше время! Вытерли не мытые грязные ноги об Великий Русский народ и Гагарина! Стали даже цинично, лицемерно, награждать, только тех продажных “Власовцев” трусливых Русских шестерок, орденами и премией изувера бандита Салавата – Бандэровца! Снисходительно ехидно посмеиваясь, что нагнули Русских! Давая понять, башкиры командуют в республике! Превратили Русских в безвольных “лохов”! Повесили медали изувера на грудь, поставили на колени! Неужели у Русских разбудили Стокгольмский “синдром” к палачу Салавату-Бандэровцу! А может Русские, заболели “менингитом”? Не зря клуб хоккейный, который назывался изначально именем героя летчика “Гастелло”! При попустительстве Хрущева, заменили на бандита Салавата Юлаева! Заодно Хрущев уничтожил сыновей России: В. Сталина, Жукова маршала, шахтера Стаханова, футболиста Э. Стрельцова, стер Н.Гастелло летчика! Хрущеву и башкирам не нужен был герой летчик, освободитель Родины, носящий имя Х.К.! Русские, трусливо безмолвствовали при придаче Крыма и замене Х.К. Гастелло на Салавата – Бандэровца! Уловив своевременно настроение ревность Хрущева, башкиры одурачили Русских! Быстренько переименовали Х.К. в Салават Юлаев! Ведь сын Хрущева, летчик Леня сгинул и ни стал героем! Героя фронтовика Гастелло. Замызгал от «ревности» Хрущев и башкиры! Совершили акт измены, предательства по отношению к фронтовику! А бандита бандэровца Салавата, который убивал Русских, Татар, сделали Героем Башкир! Требуйте Хоккейный клуб в Уфе, срочно переименовать и назвать ГАГАРИН или Губерния! Так как, Салават переводится “радуга” по башкирски! И пропагандирует в Русском городе Уфа и России “голубых ”! Депутаты башкиры курултая, тоже пропагандировали “голубых” в республике и России! Чтобы услужить башкирам, Муртазе и сыну Уралу! Поэтому среди башкир появилось много «голубых»! Предположительно управляли Русской республикой «голубые» башкиры при попустительстве Москвы! Это позор! Кто не согласен, спросите у депутата Милонова! Произвести “тотальную” периатистацыю ”псевдо” ученых “башкуртоведов”! Лишить их званий и зарплат, высоких за “Русофобию, полученных при Муртазе! И главного фальсификатора, “РУСОФОБА” Мажитова профессора, лишить высокой зарплаты и изгнать с работы! Р. Хамитов не восстановил улицу героя М.Фрунзе, освободившего Уфу! Замененного на “изменника” З.Валиди двойного, тройного агента башкирами! Не пириименовал название проспекта площади бандита Салавата – Бандэровца, на Героев Жукова или Гагарин! Не восстановил татарский канал! Библиотеку Крупской замененной на предателя З. Валиди пособника фашистов! Курултай не заменил на Русское название! Удивляемся, где были Русские, Татары! Неужели, поразил синдром предателя “Власова”! Просто Русские, Татары оказались ТРУСАМИ и не постояли ЗА ПРАВДУ!

    ( Аллагы Тагаля башкортларныг теллярен кискан)!
    Бэрлик бар да тэрлик бар!

    Надо развенчать миф, о добровольном вхождении Башкирии в Московию!
    Во-первых, ни какой Башкирии тогда не было! И быть не могло! А были иштяки сибирские, пришлые! И Ногайские Татары и угрофины местные!
    А, правда, сермяжная такая! Управляли Казанским ханством Ногайские Татары! А реал расселения Татар, был на Волге, Урале, Крыму! Последняя ханша в Казани была Сююмбика! Увезенная князем Серебренным, в плен с сыном Утямышем в Москву! Она являлась любимой дочерью хана Ногайской орды Юсуфа! После взятия Казани, к Ивану Грозному пришли от хана Ногайской орды Юсуфа. С просьбой отпустить дочь и внука к отцу из плена! Согласие было немедленно получено. Отпустить обещал пленников Грозный, после прибытия в Москву! Если Ногайская орда не начнет войну с Московией! Будет держать вечный нейтралитет! Грозному нужна была передышка мир! Воинство было измотано, обескровлено, надвигалась суровая зима! Именно у Грозного побывали Ногайские Татары Юсуфа, а не башкиры! Фальсификаторы башкиры и коммунисты стали выдавать, миф фальшивку, о вхождении Башкирии в Московию за действительность с политической целью. Без доказательно, выдавая упорно Татар, чтобы унизить, за башкир! Стали коммунисты культивировать братство, лживо лицемерно, между народами! Надо было вникнуть. Не от хорошей жизни Грозный, повелел Татарам построить крепость-форпост на реке Уфа! Для защиты русскоязычных, от бандитов Иштякабашкир! Крепость снесли Башкиры! Для прикрытия вранья, вместе с древним собором Смоленским православным взорванным 1956г! Осталась только кремлевская улица! Которые являлись, историческими памятниками России и ЮНЕСКО! Башкиры совершили преступление, при попустительстве коммунистов! Показав свое ничтожество, перед человечеством и Россией! Снесли, чтобы самоутвердиться, произвести значимость! И прикрыть миф фальшивку о вхождении Башкирии в Московию! По этому, Крепость сильно мешала! Чтобы иметь привилегии в республике, грабить и паразитировать! Россия была сильна, и не нуждалась в присоединении! Сама завоевала Урал и Сибирь! Где все крепости в России кроме Уфы сохранились! След хана Юсуфа не затерялся в России! Его потомки, Князья Юсуповы, стали богатейшими Татарами в России! Имели дворцы, которые до сих пор, сохранились. Даже были в родстве с Российскими императорами!

    Вхождение Украины в Россию можно отнести с большой натяжкой! Богдан Хмельницкий с казаками, попал в тяжелую ситуацию в борьбе за власть! Чтобы сохранит булаву гетмана и не быть посаженным на «кол» Поляками. Попросил у России помощь! Состоялась Переяславльская рада в 1654 году! Там письменно кое- как зафиксировали воссоединение небольшой части Украины! Утвердившись гетманом, Богдан стал играть двойную игру с Россией! Стал интриговать, тем более родня вся была на службе у шляхты! В последствии, за измену Запорожские казаки были силой высланы на Кубань! Мочили Русских, гетманы Загайдачный, Мазепа – захороненный в Бендерах! Была и Канотопская битва, где побили Россию! Многие казаки воевали на стороне вермахта! Россия вздрогнула! Когда в станице Кущевской православные казаки зверствовали как Фашисты, против своих!

    Многие народы, обвиненные не законно коммунистами, вы реалебитировали в Крыму! Остался один народ Евреи, «униженный», сосланный на восток коммунистами! Для защиты от набегов казаков из за кордона! Надо Еврейскую республику возродить в европейской части России! Ради Левитана, Сахарова, Королева, Бернеса, Любимова! Вопреки коммунистам! С фашистами Германии сотрудничали коммунисты с 20г. вплоть до 22 июня 1941г. в военно-технической сфере! Были союзниками фашистов! Готовили кадры для вермахта! Танковое училище в Казани закончили офицеры фашисты! И знаменитый танковый гроссмейстер Гудериан! Коммунисты бросили на алтарь победы около 30 мил. И 50 мил. раненых, которых называли унизительно «самоварами»! Затем герои орденоносные, фронтовики исчезли с вокзалов и городов, как колорадские ленточки по приказу Сталина! Так как портили коммунистический строй! Также подлежали расстрелу даже 12 летние дети! Фашизм, объявив, войну Евреям, Америке был обречен на поражение!

    Запретить “Кук буре”, как экстремистскую шовинистическую организацию склонную к “фашизму”! С всемирным курултаем башкир, пусть дурру не гонят, очки не втирают шовинисты! Их ничтожно мало! Они Этнический Мусор! Впредь надо запретить “сборища шабаши” башкир и выявить источник финансирования! Молодая гвардия Русско – Татарская бейте серым “голубым” волкам башкирам в Роговую систему! За пропаганду” голубых” и экстремизм! Которых финансирует Муртаза из фонда Урал! Предположительно Муртаза с сыном и башкирами убивали Русских и другие народы для захвата власти и богатств в республике! Надо ПРОВЕРИТЬ их на полиграфе! Рахимов, издевательски заменил исторические названия населенных пунктов, деревень, по своему самодурству, на башкирские! Потратив громадные деньги из бюджета республики! Надо взыскать деньги у Рахимовых на ребрендинг! Исторически сложившихся в древние времена! Совершил преступление перед ЮНЕСКО и РОССИИ! Сделать РЕБРЕНДИНГ улиц бандитов Салавата и Валиди в республике и регионах! Снести истуканы памятники, установленные «изуверам предателям», Врагам Народа в субъектах РФ! Это должен сделать ОНФ В. ПУТИНА! И мы члены движения и «молодая гвардия»! Без третьей мировой войны! В.Путин вернул Крым в Россию! Пушкин был бы рад, возвращению Крыма с Татарами в Россию! Он, как знал, даже написал стих! «Я в гроте в уединении читал сладостный Коран»! Бахчи


    Оставить комментарий

    Это не спам.