Опросы

Как вам интервью с Дмитрием Медведевым?

Посмотреть результат

Loading ... Loading ...

Поиск

Архив




  • Управление
  • Архив рубрики "Блоги"

    Фанклуб

    Опубликовал 14 августа 1996 в рубрике Спорт. Комментарии: Один комментарий

    Футбол в этом швейцарском городке любят по-настоящему. А уж если это матчи чемпионата Европы или мира, то смотрят дворами и улицами. Кафешки выставляют в окна на улицы экраны телевизоров, вокруг расставляют скамейки, столики, стулья – и жильцы соседних домов и просто прохожие начинают собираться, чтобы с бокальчиком пивка, чашкой кофе или стаканом сока дружно поболеть. Выглядит это как большая вечеринка, на которую сходятся все соседи. Атмосфера настолько дружелюбная и теплая, что присоединяются даже те, кто не особенно следит за футболом, приходят целыми семьями, с детьми. Ну, как на праздник.

    Причем, с точки зрения национальностей, публика довольно разнообразная (как и население города, да и Швейцарии в целом). Мне даже порой кажется, что именно коренных швейцарцев не большинство. Очень много французов, испанцев, итальянцев, португальцев, ну, и так далее…

    Запомнился мне один матч. Россия – Голландия, Евро-2008. Кстати, матч проходил в швейцарском Базеле. Но я смотрел его как раз на одной из улочек нашего города.

    - Ну, – думаю, – пойду посижу тихонько среди этой европейской братии, стиснув зубы, поболею за наших. Голландия, как-никак, – Европа, все-таки…

    Игра началась. В первом тайме голов не было. Борьба была напряженной и, соответственно, атмосфера перед экранами. Чувствовалось, что овации и крики уже созрели, но как бы застряли в горлах болельщиков, и только более тихие “У-у-у-х…” прорывались время от времени после нереализованных моментов. И я все думал: “Кому же этот заряд будет адресован?”, ожидая, конечно, менее приятного.

    И вот, во втором тайме Россия забивает! И вдруг ВЗРЫВ! Крики “ГООООЛ!”, “БРАВОООО!”, аплодисменты! Я в шоке оглядывался по сторонам. Это нам?! Вот эти люди?! Вот так за нашу команду?! За Россию?!

    Игра продолжалась. Под конец второго тайма Голландия сравнивает счет. И снова взрыв, крики, овации. Хотя на этот раз мне показалось, что не так сильно… Ну, ладно, может, и так же… Но очень хотелось думать иначе ;)

    Счет сравнялся, снова борьба. И только во втором дополнительном тайме Россия забивает второй, а потом и третий гол! Разгром! Улицы кричат, народ празднует!

    Я шел домой потрясенный. Ну, во-первых, Россия разгромила Голландию!!! А во-вторых, какую радость эта победа доставила местным болельщикам! И еще я думал, как жаль, что в России не знают об этом!

    Прошло два года, а я иногда вспоминаю тот матч и думаю: “Что это было? За что болели эти люди? За футбол? Мастерство? Красивую игру? Достойное противостояние? Самоотверженную борьбу?..”

    Если так, то вперед, Россия! В том же духе! И тебя встретят овациями французы, испанцы, итальянцы, португальцы, ну, и так далее…

    Автор: Алексей Лубянский

    О статье А.Кончаловского

    Опубликовал 12 августа 1996 в рубрике Общество. Комментарии: 8 комментариев

    Недавно на сайте POLIT.RU опубликована статья Андрея Кончаловского «Русская ментальность и мировой цивилизационный процесс» http://polit.ru/analytics/2010/07/12/mentality.html

    Я давно задаю себе вопрос , почему одни народы на определённых этапах истории развиваются быстрее , чем другие. Вот и А.Кончаловский задумался над этим.Его , естественно ,волнует проблема медленного развития России.

    Он считает, что всё дело в ментальности народа , а ментальность эта есть плод религиозного воспитания . В России вся вина то ли на Византии , то ли на Кирилле и Мефодии. Это , конечно ,очень смело- в путинские времена лягнуть православную церковь- это она-де отучила (или не приучила) русский народ думать . Вот эту «бездумную» ментальность предстоит изменить.А для этого надо создать научный институт , который подсказал бы правительству , что необходимо сделать , чтобы этих “crazy russian” переиначить . Переиначивать опять же должно правительство , слившись воедино с олигархами и медиамагнатами, как то пророчит нам А.Зиновьев . Вот тогда мы , действительно , с «зияющих вершин» вертикали власти будем упралять историей.

    Кончаловский-человек умный, он сам не очень уверен в правильности этой идеи , цель его-заставить нас задуматься над проблемой , поскольку убеждён в правоте Джона Бернала , что самое трудное увидеть проблему , а решить её лишь дело техники. (См. эпиграф)

    К сожалению,я не знаком с работами Харрисона и Грандона, но , по описанию Кончаловского, они выяснили , какие качества народов препятствуют высоким темпам их цивилизационного развития. Вот они:

    -низкая степень доверия друг другу,

    -стремление использовать власть для личного обогащения,

    -восприятие труда как повинности ( то ли дело бывало: «труд есть дело чести,дело славы, дело доблести и геройства» -каков был стимул!)

    Стоп! А разве в богатых бурно развивающихся странах это не так? В США существуют доверительные отношения по мелким вопросам , но чуть сложнее- по юридически оформленым договорам . Даже браки заключаются не на небесах , а в юридических конторах.А уж примеров использования власти для личного обогащения – пруд пруди. Последний вице-президент Дик Чейни хорошо потрудился , чтобы пристроить близкую его сердцу компанию «Холибастер» (не очень точно помню её название) к иракским нефтяным делам. Времена Президента СЩА Хардинга просто прославились скандальными сделками членов его администации , а ведь это были времена бурного развития страны . Я не знаю , считали ли китайские крестьяне свой труд повинностью , но их трудолюбие известно всему миру , как и тот факт ,что это был сизифов труд.

    Не могу спорить, нравы и обычаи, привычки и верования влияют на созидательную способность народа.Но что здесь курица , а что яйцо сказать трудно.Многое зависит от того, кто курица , а кто петух.

    В случае с Китаем видно ,что на хорошо окультуренную китайскую курицу напал в своё время дикий монгольский петух.Многолетнее присуствие монголов привело к смешению цивилизаций разного культурного уровня и не только в ментальном ,но и генетическом отношении.Подобные процессы можно наблюдать и в других регионах.

    Несколько неполиткорректных слов о генетических основах человека . Человек , как известно , животное общественное.Как член человеческой популяции он приобретает навыки и привычки той среды , в которой он обитает , как природной , так и социальной. Как живое существо он сохраняет многие приобретённые в социальной среде качества в своих генах. Люди живут в разных природных условиях и это вырабатывает у разных народов различные способности.Если под каждым кустом готов и стол и дом , то их заботы сводятся к потребительству (например,жизнь в джунглях или степях,где еда добывается собирательством или охотой).Если же засухи и наводнения время от времени приводят их к грани вымирания , то поневоле приходится напрягать ум , чтобы избежать беды. Так появились первые инженерные знания по строительству оросительных каналов в Месопотамии или в древнем Египте , а вместе с ними и обычаи жить в этих условиях, отношение к необходимому в то время рабскому труду и т.п.то есть ментальность народа того времени.Эти взгляды как в зеркале отражались в религиозных терминах. Религиозные этические нормы формулировались реальными отношениями людей между собой , а не наоборот. И так же , как отражение в зеркале помогает лучше разглядеть собственные недостатки и подправить причёску, так и религиозные представления , являвщиеся зеркальным отражением представлений людей о мире , влияли на эти представления, и со временем распространилось мнение ,что в вопросах нравственности религия первична . Вот и Кончаловский считает, «что религия является одним из определяющих факторов формирования национальной культуры и ментальности».Сказать так , всё равно, что утверждать , что зеркала являются определяющим фактором формирования женской моды.

    Впрочем , вернёмся к нашим баранам. Запомним для начала, что группы людей (назовём их племенами . этносами, народами-не важно) , жившие в разных условиях в результате оказывались на разных уровнях цивилизации. Темпы развития их цивилизации во многом зависели от контактов этих групп между собой. В результате этих контактов происходил взаимообмен знаниями, нравами, умениями,обычаями, технологиями и …хромосомами.

    Контакты были разными по характеру.Люди ,жившие по берегам рек или морей имели больше коммуникацонных возможностей и поэтому обмен жизненными ценностями происходил интенсивней . Это , как правило , приводило к взаимному обогащению культурными ценностями. . Поэтому развитие цивилизации шло вдоль коммуникационных корридоров.Оно сопровождалось развитием талантов людей.

    Жители глубинных районов , наоборот, консервировали свои обычаи . Племена тайги , джунглей и степей чисто физически эволюционировали медленнее в силу медленных изменений условий жизни.

    Степные народы имели больше возможностей перемещения.Им не мешали тайга или горы.В результате история дала нам Великое переселение народов в начале Первого тысячелетия. Эти дикие племена грубой силой покорили более развитые народы Европы , смешались с ними , образовав новые этнические группы с более низким уровнем цивилизации. Западной Европе потребовалось 1000 лет , чтобы воостановить свою культуру и достигнуть вершин Ренессанса. Почему только Западной Европе,почему погас Восток? Потому, что в отличие от Востока Западная Европа не подверглась новым нашествиям сначала монголов , а затем турок.При этом теснота заселённости и изрезанность территории Западной Европы многочисленными реками и кружевным морским побережьем способствовали контактам , как культурным ,так и коммерческим. Сопутствующие им социальные перемены разрушили средневековую католическую систему религиозных и нравственных ценностей, заменив принципы иерархической подчинённости и послушания понятиями свободы и равенства.

    Всё ,что описано выше, это и есть цивилизационный процесс.Всю его турбулентную сложность невозможно воспроизвести в нескольких строчках . Сводить причины его развития к простейшим понятиям доверительности отношений или плутократии властей мне кажется довольно наивно.

    Что же касается Восточной Европы , то прежде всего надо учесть , что заселение громадных пространств Русской равнины началось значительно позже , чем территории Западной Европы.Первые более-менее внятные сведения о восточных славянах относятся к VI-VII векам н.э. Причем об уровне их цивилизации можно судить по тому факту , что они ещё не имели своей письменности . Письменность появилась только с принятием христианства в Х веке. К этому времени уже 500 лет не существовало Римской империи. В Западной Европе христианснство стало массовой религией , успело возникнуть и рухнуть империя Карла Великого.А в Киеве князь Владимир загнал в Днепр для крещения первых будущих христиан.Немногочисленные племена полян , древлян , вятичей и т.п ещё долгое время продолжали поклоняться различным духам лесов , дождей и усопших , понятия не имея ,что в мире существуют буквы. Торговых связей между племенами почти не существовало, а известный всем путь из варяг в греки так и назывался потому ,что служил связи между северной Европой и Византией.Киевские князья использовали его для грабительских походов на юг и прибивания щитов на вратах Царьграда.

    Всё это я говорю , чтобы подчеркнуть , какая большая цивилизационная разница изначально была между двумя частями Европы.На это наложилось многолетняя феодальная зависимость от Золотой Орды , её отрицательное экономическое и культурное влияние .В результате в России сложилась восточная деспотия с применением рабского крестьянского труда в то время , когда в Европе начали формироваться капиталистические отношения с их свободой торговли и другой коммерческой деятельности , разнообразием религиозных взглядов и иными нравственными постулатами по отношению к власть придержащим и т.д.

    В этом кроится ответ на вопрос Кончаловского : «Почему православные славяне мыслят иначе , чем католики?» Православно- католические религиозные различия здесь не при чём хотя бы потому , предшественники современных европейцев эллины и римляне , заложившие основы западно- европейской культуры,вообще не были христианами.

    Но даже если мы правильно ответили на вопрос о причинах отставания России от Запада,это ещё не значит ,что старый лозунг «догнать и перегнать» потерял свою актуальность . Насколько я понял , именно это волнует знаменитого режиссёра.

    « Как толкнуть российское сознание на путь развития?»-,спрашивает автор статьи.Он полагает,что дело в ментальности народа. Изменить её надо. «Православие и есть основа отсталости России».Куда ж его денешь , ведь ему ж 1000 лет!

    «Мне кажется , что самое сложная проблема ,стоящая перед российским правительством, это попытаться внедрить в русское общество систему индивидуального и коллективного чувства ответственности». И ещё: «Основополагающим принципом динамической культуры стал принцип индивидуальной ответственности человека перед Богом». И опять: «Нико не виноват , ибо отсуствует , как принцип , понятие индивидуальной ответственности».Что означает «ответственность»? «Ответ на последний вопрос несложен-если ракета не полетит,кого-то очень строго накажут . В другие времена расстреляли бы».

    После этих рекомендаций мне стало жутко . Оказывается «проблема ,стоящая перед российским правительством , это попытаться внедрить в русское общество систему» страха , страха перед Богом,страха перед законом, страха перед начальством , которое при случае может и расстрелять.

    И это говорит режиссёр-гуманист! Вот она русская ментальность ! Ведь , уверен ,не хотел он это сказать – само прорвалось , в подкорке сидит, в генах застряло.

    Ну-да , хватит иронизировать на чужой счёт. Так какие есть предложения на предмет «догнать и перегнать»? Вот мнение самого Кончаловского ( интервью итальянской журналистке Стефании Дзини :
    Вотрос:« Как вы думаете, что нужно или можно сделать, чтобы у российского среднего класса появилась политическая сознательность, чтобы что-то изменилось?»

    Ответ:« Ничего не надо делать. Делать ничего нельзя. Оно само будет делаться. Это иллюзия либеральная европейская, что можно что-то сделать.

    Можно способствовать возникновению исторических предпосылок – говоря языком марксизма – способствовать возникновению класса буржуазии. Для этого нужно в этический код русского человека внести такое понятие, как уважение к деньгам, необходимость честного труда, не воровать, платить налоги. Все это русскому человеку очень мало понятно и известно».

    Так как же ввести этот код ? Не придумано ещё такой вакцины.

    Лично я убеждён , что на свете нет такого человека , кто дал бы исчерпывающий ответ на этот вопрос . Единственно , что можно сделать- дать исторический анализ событий в других странах , которые способствовали их успешному развитию . Естественно , что абсолютного повторения опыта других стран добиться невозможно , но и пренебрегать им было бы неразумно.

    Было бы неплохо проанализировать историю Соединённых Штатов Америки , страны , сделавшей колоссальный скачек в своём развитии . Но , к сожалению , это невозможно в узких рамках этой коротенькой записки.

    В первой четверти XIX века это было государство ,находившееся на задворках большого мира, аграрная страна с родовыми пятнами недавней колонии со значительным применением рабского труда.
    Через 100 лет США стали мировым лидером ,чей валовой национальный продукт превышал ВНП всех европейских стран вместе взятых . Какие характеристики американской жизни способствовали такому росту? Отметим только самые существенные.

    1.Генетические осбенности переселенцев.Это были люди , не боявшиеся неизвестности , стремившиеся построить новую жизнь практически с нуля , прагматичные , т.е. не зашоренные устаревшими нормами патриархальной морали, смело шедшие на применение незнакомых им ранее технологий и орудий труда,люди, легко перемещавшиеся на новые земли, умевшие постоять за свои интересы.

    2.Хозяйственные свободы , независимость бизнеса от государственных ограничений.

    3.Светское образование,как общее,так и профессиональное.

    4.Свобода политических и религиозных взглядов , позволявшая конкуренцию широкого круга идей.

    5.Понимание важности коммуникаций,как дорожных,так и информационных.

    6. Понимание рынка как поля деятельности массового покупателя и массового продавца.

    7.Раннее осознание роли государства в регулировании рыночных отношений, не затрагивая основ свободы рынка.

    8.Осознание роли государства в решении социальных противоречий.

    Замечу ,что никаких ужасов типа личной ответственности среди этих пунктов нет,зато есть явный дух заинтересовнности в успехе и именно эта заинтересованность порождает ответственность.

    Влияние всех этих факторов привело к очень серьёзным переменам не только в экономике,но и в социальной ,культурной , нравственной сферах жизни.

    Хочу подчеркнуть первый пункт.или ,как теперь принято говорить,человеческий фактор. Обычно 10-15% такого населения достаточно,чтобы двигать всё общество вперёд.

    Есть ли такая критическая масса в России? Думаю , что есть. Вспомним бурное кооперативное движение в период перестройки. К сожалению , пришедшие к власти «государственники» всё задушили и продолжают это делать с большой для себя выгодой.

    Думаю,что главным тормозом в сегодняшней России являетя централизация ресурсов и новая попытка управлять экономикой из Москвы.

    Зачем я всё это наговорил? Чтобы подчеркнуть ,что ментальность для развития цивилизационного процесса важна , но она не является величиной постоянной,она меняется в зависимости от условий жизни народа. У русского народа есть возможность изменить свою ментальность. Надо создать соответствующие условия. Для этого нужны реформы. Для этого нужно понимание как правителями , так и народом ,что реформ без жертв не бывает.Реформаторы должны быть готовы положить голову на плаху. Готовы ли? Какова их ментальность?

    Вот, пожалуй, и всё ,что я хотел (или смог) сказать. Ничего нового . Всё это давно известно. Конечно ,это не истина в последней инстанции.Жизнь многообразна

    Автор: Герман Креймерман

    Изменения в пенсионном законе Украины

    Опубликовал 10 августа 1996 в рубрике Политика. Комментарии: Комментариев нет

    8 июля 2010 года были внесены изменения в закон об общеобязательном пенсионном страховании. По этим изменениям физическим лицам, то есть мелким предпринимателям, которые зарегистрированы в налоговой инспекции и платят налоги, предписывается в обязательном порядке платить в пенсионный фонд каждый месяц немалую сумму, а именно около 300 гривен. Так как в бюджете не хватает денег на пенсии. Но притом готовится пенсионная реформа, по которой, лицам, которым на 2012 год не исполнится 35 лет, пенсия будет выплачиваться совершенно по иной схеме, если вообще будет выплачиваться, так как предусматривается ее накопление на специальных счетах, но пока этих счетов нет, и неизвестно когда они появятся.

    Да, с одно стороны я согласен, что пенсионеры должны получать пенсию даже если в стране финансовый кризис. Но напрашивается вопрос, почему все недостачи в бюджете пытаются покрывать за счет мелкого бизнеса. Ведь очень многие им занимаются не, потому что это их призвание, да и далеко не у всех получатся успешно развивать свой бизнес, а если разобраться, то в нашей стране, почему то средство выживания называют мелким бизнесом. Люди после развала Советского Союза нашли способ хоть как то обеспечивать себя и свою семью, им никто из правительства не помогал ни в чем, но как только эти люди начали более уверенно себя чувствовать их начинают обкладывать налогами и разными обязательными платежами. Разве это справедливо? Почему не сократят расходы на правительство, которое толком ничего не делает для государства, для народа, только все себе в выгоду. Для чего тем, кто не выполняет свои прямые обязанности столько средств, на то что бы они ничего не делали, зачем им такое количество автомобилей, охраны, дорогие кабинеты и прочее?

    Сократите расходы в этих структурах, и появится с чего платить пенсии.

    Автор: Широков Андрей

    Жара и пожары в России

    Опубликовал 7 августа 1996 в рубрике Природа. Комментарии: 2 комментария

    Москва задыхается от жары и торфяных пожаров. Да, два месяца жары и столбик термометра на отметке в +35 и не ниже, это просто пустыня Сахара.

    Природа давит человека температурными катаклизмами, это равносильно психологической войне, с применением физического воздействия. Попробуем проанализировать, чем люди так могли обидеть природу?

    По моему только ленивый не задавался этим вопросом. Да ладно бы задавался, так ведь любой мало-мальски думающий человек прекрасно знает ответ, а точнее ответы и первый: Люди не умеют не засорять территорию на которой проживают. Один город Москва, за сутки производит столько мусора, что им можно завалить территорию в сто квадратных гектар. Перерабатывается же из этого, всего третья часть. Теперь возьмем состав этого мусора. По вредности он уступает только радиоактивным отходам.

    Пластик, с его периодом разложения в 100 лет, автомобильные покрышки, строительный мусор в котором химии сегодня больше чем самих строительных компонентов. Все это вывозится на полигоны и медленно преет под +37 градусной жарой. А теперь представьте все это в масштабе всей страны. Картина скажем так не для слабонервных.

    Это только один аспект из вереницы вреда, который мы наносим окружающей среде. Чем больше народонаселение, тем больше мы наносим вреда природе. У планеты не остается выбора, как начать сбрасывать вредителя со своего тела.

    Да, мы как блохи на собаке, умеем только кусать и пить кровь с того места, где мы живем. Если мы и дальше так бездумно будем увеличиваться в количестве и при этом не научимся жить производя как можно меньше отходов, катаклизмов похлеще жары и ураганов нам не избежать.

    Численность пострадавших будет неуклонно повышаться и не какие службы нам не помогут. Не бывало холодная зима, жаркое лето, это только прелюдия к чему то очень серьезному и по настоящему страшному. Надо задуматься.

    Вот в Сибири, допустим эта зима была очень холодная, морозы в -39 градусов, стояли неделями, а то и целый месяц. Старые люди такого не помнят, морозы были конечно, но один, два, максимум три дня. Потом наступала не большая передышка в виде снега и повышения температуры до -20 -25 градусов.

    Вот и лето этого года Сибиряков тоже не радует, теплых дней можно посчитать по пальца одной руки. Август в Сибири это уже прелюдия осени, надеяться на высокую температуру нет смысла. Вот и получается: лето кончилось не успев начаться.

    Автор: Владлен Семенов